“嫂子，謝謝了！你把壺擱着吧，要用我們自己加。”盧燦客氣一句，低頭掬了捧水，在臉上潑了潑。
農家媳婦很質樸，将這把壺放在他的腳邊。
洗完之後，腳不小心碰了碰這把黑漆漆的大壺，連忙彎腰扶住壺柄。
嗯？盧燦拎起這把壺時，感覺不太對，重量不對！導熱也不對！
盡管壺柄上纏上一圈又一圈的抹布，盧燦依舊能感受到壺柄上傳過來的熱度。
此時，謝三順已經将盧燦的洗臉水潑在牆根下，盧燦順勢提起這把壺，給臉盆重新倒上水，左手指甲順勢在壺柄上刮了兩道。
銀器的光澤在這道不明顯的印痕中，一閃而過。
銀壺？！
這麼一個農家，竟然用銀壺做燒水壺？
銀壺燒水，有極少量的銀會以銀離子的方式溶解在水中，能為人體起消毒的效果。銀離子能滅菌，每升水中隻要富含一千億分之二克的銀離子，就足以滅殺大多數細菌。
另外，銀壺煮水能使水質變軟變薄，古人謂之“若絹水”，就是說水質柔薄爽滑猶如絲絹，而且可以長時間存放。
水壺中的熱水不多，盧燦索性将其全部倒空，翻過壺壁看看。雖然黝黑锃亮，可壺壁上的刻花還是能分辨出來，兩側各有一朵大蓮花，另外還有幾個刻字，依稀能看清楚是“南無阿彌陀佛”。
盧燦有點暈，這是佛門供奉壺！
不用說，這也是來自香山禅院的佛貢品。
他甚至都能聯想到，這把壺，還有那尊香爐，都是伍家早年間，從香山禅寺中順手牽羊出來的。
因為在寺廟中被經常使用，壺身黝黑，這也是伍家為什麼沒能認出來的原因。
銀器導熱性能好，盧燦很快就能上手觸摸，将壺身轉動一圈，在手柄内側找到一枚錾刻印“日豐金鋪”。
東西不錯！
雖然不是一張打銀器，但日豐金鋪這個招牌，很值錢。
别看這個名字很現代，可它卻是最早有明确文字記載的滬上金銀細工鋪子，創建于公元1644年。在清代，更是鼎盛一時，與“楊慶和銀樓”并稱為清代兩大金銀器制作名店，是本幫銀器的傑出代表。
順便解釋一句何謂“本幫銀器”。
清代至民國，随着滬上經濟文化的繁榮發展，銀樓、金鋪、作坊破繭而出，加速和推進了金銀細工的形成和發展。期間，“本幫”、“廣幫”、“東洋幫”三大流派雲居上海，各顯神通、精彩紛呈
本幫銀器，就是以長三角地區的傳統技法所做的金銀細工；廣幫銀器是以珠三角、雲貴等地的制銀之法所制成的銀器；東洋幫更好理解了，就是學習東瀛制銀或者東瀛匠人來滬上所做的銀器。
用胳膊搗搗謝三順，“謝哥，這把銀壺不錯，讓付師傅他們收下。”
謝三順粗中有細，聽到盧燦話語中提及的銀壺，微不可察的點點頭。
他接過水壺，徑直走到依舊讨價還價的人馬中，哐一聲，将水壺放在老伍父子面前，“也别讨價還價了。兩千五就兩千五！不過，我要個名頭，那五百，算到這水壺上。”
見伍家父子等人莫名其妙，指指壺壁上的“南無阿彌陀佛”幾個字，“我家老母信佛，這把壺明顯是寺院的東西，我要了。”
一把燒水壺而已，伍家父子連連點頭。
……
一衆人出門，盧燦回望伍家，對謝三順叮囑道：“這家……估計沒少從清涼寺盜取佛供，要盯緊，我估計他家還有好東西！”
香山禅院，傳承千年，占地面積極廣。