第三天，隻一上午這事兒就又傳遠了一些。太常先就知道了，楊六郎一早就跑過來跟大理寺聊這個事兒，攔着祝纓問：“三郎，你怎麼想着這個的？嘿嘿！”
祝纓奇怪地看了他一眼：“你嘿什麼呀？這不是應該的嗎？”
因為是她在管着大理寺，大理寺的人看她辦事周到，她提出的這個，許多人都在想：隻是不知道要裁掉哪個？獄丞獄卒更是不安。
老黃又被大理寺内的吏們給推出來，悄悄地問祝纓：“您要裁了男人添女人？”
祝纓道：“裁什麼裁？是增設！”
“哦！”那就好！老黃懂了！官兒嘛，誰嫌自己手底下的人多呢？再說了，有女監，那就得有個女牢頭。
老黃一溜煙兒地跑去散播一手消息去了。
各部各司的小官們也議論紛紛，也有說不合适叫女人做官的，但是又都覺得，女囚确實得女牢頭來看。也有說，何必要官呢？點幾個服役女子就可以嘛！不過也都佩服，大理寺這位大管事，确實是心細如塵。
…………
底下聊得火熱，祝纓也算為整個皇城貢獻了一則不大不小的趣聞。
上頭的大人物們反而認了真，竟然驚動到了尚書們。
鐘宜是聽到風聲之後擠進來的，他本來沒太在意，政事堂要議一個小官職的增設，他就派了個郎中去。郎中去了兩天，耽誤了部裡的事兒，他一問才知道議出了麻煩！他二話沒說，自己跑過去了。
鐘宜一到，吏部那裡就得來個差不多身份的人，不能叫個郎中對禮部的尚書。
吏、禮二部來了人，刑部也聽到了消息，刑部也管案子呢！
連太倉等處都派了人來。因為這新增的東西，不但涉及到了官制，它還涉及到了俸祿，那太倉也要摻一腳。還有戶部，因為涉及到田産的規定。
大理寺這邊，鄭熹也就順理成章往政事堂去“看看”。
最後連禦史台都派了人來，因為禦史台有個“台獄”有時候也要抓人關起來，絕大部分時候是男犯，偶爾也有女犯。雖然“台獄”隻是一個稱呼，禦史台目前沒有自己的大獄，因為他們主職是彈劾，遇有特别大的、皇帝要求他們參與的案子，他們才會參與。一般這樣的案子都是三法司一道審，三法司裡包括大理寺，所以“台獄”在絕大部分時間裡其實就是大理寺的大牢！
但是！這跟禦史台也有關系呀！那必須得過來說一說。再者，此事也幹系物議，禦史台那是有責任過問的。
一群老頭子和半老不老的頭子聚到一起，面面相觑：“這是個什麼事？”
女官，是有的，都擱宮裡呆着呢。
現在有人提出要在百官序列裡添一個真正的“女性官員”的位子，并且要記錄在儀典裡，正式固定下來，這還是讓他們驚詫的。更讓人詫異的是，皇帝居然沒有一口否決。再仔細傳閱了一下奏本，他們的心裡各有了一點數，因為這個奏本雖然寫得很白話，看着文學造詣不高，不過講得十分明白，也确實有一點道理。看一看字，是很正經的楷書，看着舒服，不讓人讨厭。
參與讨論的人裡，也有同意的，比如鄭熹，雖然同意得含糊，但是他是大理寺的主官，他認為确實“男女大妨”是需要考慮的。禦史台那裡也含糊地認為，這個問題提得對，但是怎麼解決，咱們再商量一下。
也有反對的，比如鐘宜。女子裝男子服，那或許是情趣或許是流行，被史官記下來，算“服妖”。女子行男子禮，更是造孽了！女人做了從九品的官，如果她的丈夫反而是個白身，怎麼弄？這不是要陰陽颠倒了嗎？
又，鐘宜最恨小吏，他可是在小吏身上吃了大虧了。“女人膽子更小”這種印象他還是有的，那會不會再受人控制，有私心辦壞事？
但是鐘宜也被一個“男女大妨”給卡住了，他說：“女子犯法本來就少！有案裡，或募胥吏妻女暫管。”鄭熹也是有充足的理由來應對的：“大理寺在皇城之内。”皇城跟宮城就隔一道牆，臨時找個亂人進出，那是不好的！
皇城、宮城的進出都有規定，臨時募人進出，人是不是可靠也不一定，懂不懂規則也不一定。如果遇上欽定大案，夾帶消息進來，怎麼算？
幾位大人物議了一天，竟也沒議出個結果來。還真如施相所言，比較的麻煩。
他們各自又還都有大事，于是約定隔日下午再議。
鄭熹隔日上午把祝纓叫過去又數落了一頓：“再議不下來，你就去與他們打嘴仗去！”
祝纓道：“好。您給劃個道兒下來，我把他們打成什麼樣不算冒犯？”
鄭熹被氣笑了：“你還想打他們？”