而正是這身心靈魂上的朽爛，讓祂變成了一位“可憐人”，祂是不是在用這種近乎“自殘”的方式，來博取的關注？
不是沒有可能，盡管這是一個大膽且不靠譜的猜測，但從對其他神明的觀察就可以看出，祂們對明顯是有所“求”的。
比如！
...
第五百三十六章
有關真正意志的猜測！
（感謝大家投票支持，月底前十加更其二！）
衆所周知，的成立一定跟有關，盡管程實不知道具體的内容和目的，但通過揣摩自己兩位恩主的表現，不難猜出，祂們對待的态度也是有不同的！
時代的傾覆與有關，推崇既定，推動的時代走向終結，所以可以變相的理解為祂傾向于“靠近”。
但不同，祂與的意見相左，如此說來，祂大概傾向于遠離。
既然中的各位都有自己的喜好，那麼再回頭去看，祂有沒有自己的喜好......會不會也是“靠近派”的一員？
甚至很有可能還是一位迫不及待的靠近派，祂在用自己的行動，想要提前獲得的注視！
并且這一點，在諸神的曆史中也能找到一些佐證，就像是阿夫洛斯所說的變化。
起先并不憐憫，那意味着祂不需要追随者，可一位神明怎麼會不注重自我信仰的傳播呢？
如果确有此事，那隻能說明，當時的祂正有别的更重要的事情要做，比如......一心一意的“感動”。
祂想獲得的注視！
而當祂發現未曾注視的時候，祂改變了策略，想要用一場更盛大的腐朽來博取的關注，但祂又失敗了，因為祂親口說了“過去無用”這四個字。
要知道這四個字說出的時機是在當下，是程實用的詭辯吞噬了信仰之後，而這也意味着“過去無用”否定的不是祂的第一階段，而是祂的第二階段。
所以有沒有可能是祂發現了即使是寰宇的腐朽也無法“感動”這個真相，于是才給自己冠上了“可憐人”的稱号？
祂覺得自己被“抛棄”了，祂覺得自己需要再次改變策略......
因為此時的信仰早已在寰宇中傳播開來，已然不再“腐朽”，既然祂的意志遍布寰宇，那“可憐”自然也就不再可憐。
基于此，程實猜測，這位正在“乞讨”的祂或許正在經曆第三階段，而這個階段的本質便是讓寰宇的......退潮！
當寰宇隻剩唯一的時，或許就到了這位神座上的祂，最可憐的時候，而這也是某種特定意義上的寰宇腐朽！
并且在之前那場試煉中，祂對侵略歎息森林的不作為也是對這一猜測的有力明證！
而以上，就是程實基于自己所知對做出的最大推論！
......要沒了！
在自隕的同時，這位失去了對家的神明，也在自隕！
隻不過隕的是命，而祂，隕的是信仰！
當然，這一切的一切在未經任何一位祂證實之前，都是程實的臆測，所以他才說他想試試。
他想試試看自己的猜測是否正确，而眼下，便有一個最合适的機會。
南宮，這位飽受苦難的小姑娘今天如果能成功脫離苦難，那就說明他的猜測至少對了一部分。