當然，現在的我們已經知道，找到正确的神性拼合方法才是成神之路，可當時的理質之塔并沒有得出這種結論，所以他們将猜測付諸于實踐，開啟了那場足以稱得上是信仰屠殺的拼接實驗。”
“信仰屠殺？”
“不錯，就是信仰屠殺，信仰拼接實驗并非單純的拼接信仰，因為信仰的存在依托載體，它不像神性，一旦離開了載體便不複存在，所以想要拼接信仰最簡單有效的方法便是......
拼接信仰的載體，也就是拼接那些神明追随者的血肉！
将同信仰的血肉拼合在一起，并保證他們仍然存活，那拼合之後的血肉集合物是否能成為信仰質變後的新載體，從而催生一個真正的出來？
這就是生命延展學系在追求的路上發出的第一個‘求真之疑’。
為了解答這個疑問，理質之塔的學者們幾乎踏破了國境内所有的自然聯盟部落，尤其是信仰的部落，因為這些追随者不僅人多，而且能生，隻要圈養起來，便能得到無窮無盡的實驗素材......
就如同當下一樣，罐子裡的這些人大概并不是真正的實驗素材，依我看，他們隻是實驗素材的制造機器。
當然，這個稱呼未免有些太冰冷了，出于人道主義的溫暖，我們也可以稱他們為......
詭誕母樹的外接子宮。
他們被抓進來不是被當作耗材的，而是在為詭誕母樹‘生兒育女’！”
“......”
這可太溫暖了......
也太地獄了。
你的意思是，這些玩家被困在這裡都是在給那個什麼母樹生“孩子”？
聽到這，看着這遍地的罐子，程實眼角一抽，笑不出來了。
...
第七百六十九章
來自理質之塔的地獄笑話
這無疑是一則來自信徒的地獄笑話，它雖然不好笑，但是真的地獄。
程實聽得腦子嗡嗡的，他原以為造物煉金學系在不當人上就已經足夠不當人了，沒想到生命延展學系還有高手？
這種族滅絕......不，這信仰滅絕式的屠殺就沒引起自然聯盟的反抗嗎？
王某很聰明，他明顯看出了程實的疑惑，但接下來他的回答，讓這個并不好笑的地獄笑話變得更加地獄了。
“反抗？
自然是反抗過的，但也隻有的信徒們在認真反抗。
的信徒雖然被囚禁，可在理質之塔的實驗手段催化下，他們的繁衍速度遠遠超出了自由發展時期，很快一批在壓迫下的新時代信徒出現了，他們認為這種壓迫似乎并不算是壞事，至少在靠近恩主的道路上他們比原來走的更快，于是這些人漸漸選擇了接受。
當然，你也可以理解為他們在遭受‘迫害’的情況下變得更加虔誠了。
的信徒......就更不用說了，得益于他們自己的配合，這些族群很快就消失在了理質之塔國境内。
至于，失去了左右援助的零散反抗對于整個國家機器來說，太微不足道了。
他們唯一幸運的是，理質之塔在選定了信徒當作實驗素材後，他們放過了其他并未被捕捉的信徒，這些追随者獲得了喘息之機，于是統統遷徙，去往了遠離理質之塔的西南方，與那裡的雨林部落融合在了一起，從而避開了之後的種種劫難。
所以有些時候反抗是沒有用的，隻有跳出那個充滿危機的環境才有可能争得一絲喘息之機，你說對吧，織命師？”