薩滿教是流行于東北等地的一種原始巫術，以通古斯語行咒，薩滿教具有冥雜的靈魂觀念，相信萬物皆有靈，崇奉氏族或部落的祖靈，崇拜對象有各種神靈、動植物以及無生命的自然物和自然現象。沒有教書，沒有組織和特定的創始人，沒有寺廟，也沒有規範的宗教儀禮。随着佛教、東正教和伊斯蘭教的傳入，薩滿教便慢慢衰落和變異，秘密轉入了民間。
多年前，麻都曾去過一趟東北，那兒鄉下流行“跳大神兒”，這就是薩滿教，而且薩滿巫師都是女的。女真語，“珊蠻巫妪”的黑巫師，可以令人靈魂遺失（叫出神），也可以将遺失的靈魂找回來（叫入神），西醫學上叫做“意識轉換”，也就是癔症。
珊蠻巫妪，寒生記起來《屍衣經》中有這個字眼，自己當時不解，原來是滿族的語言啊。劉今墨他們所遇到的這個小腳老太婆可能就是個滿族的珊蠻巫妪了，但她卻是說的廣東話，當然，這也許是那巫妪為了掩蓋其真實身份而故意說的。
“師太的靈魂遺失了。”寒生自言自語道。
……衆人聞言皆愣住了。
“如果是中了毒煙，那裡面肯定是摻了一種能夠使人産生癔症的藥粉，或許……那東西能夠使人迅速的出神，說白了，就是靈魂出竅。”寒生推測道。
吳道明在一旁急了，忙不疊的說道：“寒生，若是那樣，趕緊想辦法啊。”
“你們在想什麼辦法呢？那是不可能的，哈哈。”師太突然口吐白沫坐起來說道。
衆人又一次的怔住了……
吳道明一把抓住師太的雙肩，喜極而泣，喃喃道：“師妹，你終于醒過來啦。”
師太輕啟朱唇，柔聲道：“你過來……”那聲音十分的狐媚。
吳道明心神一馳，癡癡的将臉貼了過去，撅起了嘴唇。
寒生一眼望見師太那迷離的眼神，忙道：“不可！”
可是已經晚了，那師太認的分明，照準吳道明伸過來的雙唇一口咬下……
劉今墨反映奇快，一掌送出，将吳道明推倒，饒是如此，師太的門牙還是扯去了吳道明下唇上的一塊肉，鮮血即刻滲出。
師太微笑着将這一小塊血淋淋的唇肉吃了下去，然後啧啧嘴，似乎很滿意那味道，口中說道：“閹掉的吃回來。”大夥一驚，師太這是瘋了。
吳道明一愣，眼淚水終于止不住了，簌簌滴下。
劉今墨詫異的說道：“寒生，師太的武功與老祖的同出一路，都是陰柔至極，為什麼老祖就沒事兒呢？”
寒生撓了撓頭，自己也琢磨不出來。
麻都突然說道：“我們巫師都知道一個道理，一旦真魂出竅，附近的邪靈便會乘虛而入，莫不是客棧旁邊有什麼邪靈入侵了師太體内？”
“是某些髒東西。”寒生若有所思道，他想起了自己從大鄣山上墜落卧龍谷中，遇見吳楚山人後的第一次談話。山人告訴他說，世間有許多的陰性物質，越老的東西，如老宅、古樹、古井以及上了年紀的黃鼠狼、白狐之類的東西，想想那隻被雷劈毀的銀發蒼蒼的老蝙蝠……寒生由此聯想到銀發蒼蒼的師太……
不好！寒生心中驟然一凜。
“怎麼了？寒生。”劉今墨看着寒生突然變化了的臉色，詫異道。
寒生轉過頭來問吳道明：“師太昏迷之上的墳丘樣的山包陰氣很重麼？”
“極重。”吳道明回答道。
“比之古木之陰如何？”寒生追問道。
“有過之而無不及。”吳道明疑惑的說道。
“莫非是閹人覃？”寒生頓悟道。
“什麼意思？”劉今墨更加不解了。
寒生鎮定下來，以平靜的口吻說道：“我懷疑那山包上埋着一個死人，一個裸體的太監。”
衆人面面相觑，均不解。