寒生探詢的目光望向了山人。
“是啊，寒生，此地與世隔絕，安全倒是可以無虞，隻是你和蘭兒将來會有孩子，若是想要他們在城裡受到良好的教育，包括念大學，則必須回到文明世界中去。”吳楚山人望着紅紅的炭火思索着說道。
寒生點點頭，道：“山人叔叔，我墜崖之前，黃乾穗已經中毒身亡，明月出手閹了黃建國，筱豔芳也死了，江西老家裡，孟家父子也已經都死了，我想應該不會再有人加害于我們了。”
“京城呢？黃家父子背後的那股勢力，恐怕不得到格達活佛的預言是不會罷休的。”吳楚山人憂慮道。
“唉，無非就是幾組數字而已，他們何故不停地追殺呢？”寒生望着蘭兒，心事重重的說道。
“唉，寒生，為了丹巴囑托的這些數字，我們的親人、朋友相繼的死去，究竟是值與不值呢？此刻既已身處藍月亮谷，到達了丹巴喇嘛想要你來的地方，我們就研究一下那些數字，也許會有什麼新的發現與破局之路呢。”吳楚山人說道，面對以親人生命為代價換來的這樣一個秘密，任何人都難以抑制一探究竟的沖動。
“好吧。”寒生躊躇片刻，感到山人叔叔說的有理，遂脫下了屍衣，将那張舊羊皮從夾層裡取了出來。
昏暗的油燈光下，羊皮上的字迹經汗漬與水浸，有些已模糊了，經過仔細辨認，他們看到了下面的幾組數字：
八三四一
七四零七
八八零八
……零五
九三零八
……零四
……（最後的一組則完全看不清了）
這些數字究竟是什麼意思呢？寒生與吳楚山人面面相觑，均迷惑不解。
吳楚山人指着第一組數字說道：“劉今墨曾經說過，‘八三四一’，這是京城裡首部警衛師的部隊番号，也就是代表着禦林軍，總之可以肯定是牽涉到了宮廷内部的争鬥。”
寒生思索了半晌，還是一頭的霧水，是啊，丹巴老喇嘛以生命相護這張不起眼的舊羊皮和一連串的數字，肯定是有原因的。
格達活佛，你究竟在這些數字中隐藏了什麼秘密？
“格達活佛若在世就好了。”蘭兒在一旁幽幽說道。
“是啊，他的真名叫洛克，是一個藍眼睛的外國人，湘西老叟曾經見到過他。”寒生說道。
“湘西老叟見過他？”吳楚山人驚訝的說道。
“嗯，很多年以前，洛克去到過天門山，他倆在月湖邊見面長談過，後來洛克離去了，他是去滇西北找一個叫做‘香巴拉’的世外桃源。直到湘西老叟和小影婆婆來到了藍月亮谷，才知道洛克找到了他心目中的天堂――藍月亮谷，并在谷中的寺廟裡當了仁波切，可惜在1935年的時候死了。”寒生說道。
吳楚山人似乎陷入了深沉的回憶與思索之中，許久，他才緩緩開口說道：“我想起了有一本出版于30年代初，名叫《消失的地平線》英文版本的暢銷書，作者是個英國人，詹姆斯.希爾頓（JamesHilton），書中講到了神秘的‘香格裡拉’，裡面也有個‘藍月山谷’，谷中有一座宏偉的喇嘛廟，廟中的高僧竟然是19世紀初從歐洲來的傳教士，難道與你說的格達活佛，也就是洛克有關？或許作者并非完全虛構，而是真的是有據可查？”
“爹爹，你就說來聽聽嘛。”蘭兒拽着吳楚山人的衣袖說道。
吳楚山人點點頭，回憶着叙述道：“故事說，有幾位西方人乘飛機飛往巴基斯坦白沙瓦的途中，被一個神秘的東方劫機者劫往喜馬拉雅山某地，結果油盡墜毀在了一個叫做‘香格裡拉’的地方，那兒有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦和純淨的空氣，那裡的人們安然、閑逸、知足、甯靜而和諧，是人類一切美好理想的歸宿。
香格裡拉的喇嘛廟活佛就是個藍眼睛的外國人，這位高僧與書中的主人公，對了，英國領事康韋，進行了幾次禅宗式的長談，想将衣缽傳位于康韋，但是，最終康韋還是留戀于世俗的世界，逃離了香格裡拉。若幹年後，當康韋厭倦了物欲橫流的文明社會，想回到心靈甯靜的香格裡拉的時候，卻再也找不到那個地方了。”
“多好聽的故事啊……”蘭兒眨動着清澈的大眼睛，憧憬的說道。
次日清晨，寒生獨自一人沿着藍色的湖泊，朝着大山盡頭處的喇嘛廟走去。
寺廟位于一片盛開着無名野花的高山草甸後面，踏着石階小道，走過一座木橋，面前呈現出數十間依山而建、錯落有緻的碉樓式木制建築，精美的木門，上面繪着古老的唐卡，門内傳來陣陣悶鈍的鼓聲。主殿内供奉着蓮花生大士佛像，身後是飛翔着五部空行母，屋子裡面到處都是從天棚垂落下來的經幡，光線暗淡也不寬敞，沒有漢傳佛教寺廟那樣的奢侈氣派。祭壇側邊，一個瘦筋筋的紅衣老喇嘛坐在經桌後面，咕噜咕噜的念着經，念一段敲幾下鼓，吹兩下螺号。
寒生對着蓮花生大士佛像恭恭敬敬的行禮，然後來到了經桌旁。