“你聽說過郭璞麼？”嬷嬷問。
沈才華搖搖頭，表示不知道。
“我師姐客家聖母王婆婆教過你什麼嗎？”嬷嬷又問。
沈才華還是搖了搖頭，說道：“從來沒有人教過我什麼呀。”
“那你在苗栗南莊時，是如何從這具‘祝由靈棺’中破棺而出的呢？還把嬷嬷的靈棺蓋燒了個大窟窿？”嬷嬷疑惑道。
沈才華誠懇地說道：“我也不知道怎麼就出來了。”其實，那天晚上封閉在靈棺裡的時候，他下意識的使出了祝由神功第九式“天門洞開”，将棺蓋劃開了個圓洞，這才得以逃脫，不過這些事情自己已經完全沒有了印象。
客家嬷嬷心道，這孩子不像是在說謊，看來世間上果真有天賦奇秉之人，與生俱來之說啊，郭璞的祝由神功端的是高深莫測啊……
嬷嬷給沈才華另外搭了一個小床，因他不願意與嬷嬷一同睡進那具祝由靈棺之内。
才華看見了棺蓋上的那塊圓圓的補丁，潛意識裡似有所觸動。他摟着吸子筒睡在了小床上，連日來的奔波令其身心俱疲，很快便進入了夢鄉。
看着孩子已然睡熟，客家嬷嬷走出了房門，随手拎起躺在門外牆角的老乞丐，踏着月光直奔西山頂而去。
夜半時分，沈才華憋醒了，膀胱脹乎乎的，大概是魚湯喝多了的緣故，于是懷裡抱着吸子筒迷迷糊糊的走出門外，站在了罂粟花叢旁“嘩嘩”的撒起了尿。
他不經意間瞥了一眼木屋的牆角，老乞丐已經不在那裡了……撒完尿回屋時，他望了一眼祝由靈棺内，客家嬷嬷也沒有在裡面睡覺，奇怪，他們都去哪兒了呢？
屋外月色清涼，風兒吹過，沈才華的倦意已去，于是繞着木屋尋找嬷嬷和那個老乞丐。小溪旁，溪水倒影一彎殘月，有魚兒在水中遊動着，還不時的躍出水面，砸出一圈圈漣漪。沈才華想到了吸子一天沒有進食了，于是将熟睡中的吸子筒輕輕的浸入了溪水中。
吸子筒伸了個懶腰，身子在清澈的水底慢慢的展開，腹面圍攏進來許多小魚，然後将它們卷起來，用吸盤慢慢吮吸着它們的汁水。
沈才華蹲在岸邊饒有興緻的看着吸子進食，須臾，他瞥見了水中有幾條白顔色的小蝌蚪，扭動着身軀遊動着。在婺源鄉下住的時候，青蛙倒是捉過不少，可奇怪的是，自己還從來都沒有見過白色的蝌蚪呢。
他伸手去捉，可剛一入水，小蝌蚪的身子一晃就都順着溪流跑掉了。有孩子就有娘，這些白色的小蝌蚪是從溪水中順流而下的，那麼上遊一定會有它們的父母――白色的大青蛙，沈才華想。
吸子吃飽了，對着沈才華頑皮的眨了眨眼睛，平躺在水面上。
“我們去兜兜風。”沈才華說着跳到了吸子身上，手裡抓緊吸盤，沿着溪水逆流而上。
小溪的盡頭是西山山腰陡峭的石壁，岩石下有個一人多高的小山洞，水就是從那裡流出來的。沈才華手抓吸盤，探頭朝裡面望望，洞内陰風習習，令人感覺不寒而栗，正猶豫着打算返回之際，吸子卻帶着他徑直的漂浮進去了。
洞内黑漆漆的伸手不見五指，惟見遠處有一絲微弱的光線，漸漸的，沈才華的鼻子裡聞到了一股淡淡的狐臭氣味兒，就像有的人腋毛下的那種味道，随着那光線越來越近，氣味也就越發的濃了。
這是一個寬闊的石廳，穹頂處有一個垂直的洞，通至山頂，有清涼的月光倒射進來。石洞中央有塊天然青石台，四周被清澈的泉水包圍着，水中冒着泡泡，蒸騰着白色的霧氣。
石台上盤腿坐着兩個男人，渾身赤裸裸的一絲不挂，在他們身子的四周，蹲着一圈巨大的白色紅眼睛大蟾蜍，個頭如小豬一般，身上滿是疙瘩虬結，總共有八九隻之多。
其中的一個男人身形肥胖臃腫，肚皮上耷拉着多層肉褶，雙目緊閉着一動不動，白嫩的皮膚汗漬漬的發着亮光，那狐臭味就是從他的體内散發出來的。
另一個男人相貌奇醜無比，發秃齒豁，睜着一雙白????的瞎眼，身子卻是光滑細膩之極，肌肉健美豐滿，如小夥子一般，此人不是别人，正是那個老乞丐。
此刻，沈才華早已是驚愕得目瞪口呆了……
第四十章
沈才華四周瞧了瞧，沒有發現洞中還有其他人，客家嬷嬷也不在這裡，他小心翼翼的踏上了石台，仔細的觀察着那些體型巨大的白色蟾蜍。
蟾蜍也叫“苦?F”、“蚵?o”，不過民間還是普遍稱其為“癞蛤蟆”。蟾蜍身體表皮上生長的那些疙瘩，裡面有白色的漿汁，學名叫“蟾酥”，可以消炎。最有用的就是它褪的皮“蟾衣”了，不但對無名疽癰有奇效，而且還能治療白血病和各種癌症。
李時珍在其《本草綱目》中稱：“蟾衣乃其蓄足五髒六腑之精氣，吸納天地陰陽之華寶，如若獲之一，一切惡疾，未有不愈”。
不過，幾千年來，人們隻知道蟾蜍能蛻衣，但卻始終拾不到蟾衣，因其每年隻在盛夏暴熱的夜晚，借雷鳴電閃之時蛻衣一次，且邊蛻邊吃，蛻完吃盡，極難采獲，故而醫聖張仲景歎曰：“蟾皆拾，衣不現，奇也”。
鄰近的一隻白蟾蜍長着一對凸起的紅眼睛，看見沈才華走前，雙目圓瞪，突然“呱……”的爆鳴一聲，咽喉兩側倏地鼓起了兩個碩大的氣囊，吓了小才華一跳。