“若是火車先到呢？”未渡老僧說道。
“我們仍算平手。”賈道長回答。
“一言為定。”未渡老僧話音未落，身子已如箭一般地射出，方才的渡河既然是賈屍冥先行的，這次當然輪到自己先跑了。
“好一個猾頭的老和尚……”賈道長急忙運起先天氣功奮起直追。
原野上，雨後初綠的青草上挂着晶瑩的露珠，黃色的蒲公英卻已經早早的綻放了，一簇簇的，使人感覺到了春天的氣息。
蒸汽機車司機驚訝的往後望見有人在路基下奔跑，仔細看去是一位老僧和一個紮白羊肚頭巾的老頭子。
此刻的蒸汽機噴出滾滾濃煙，正以八十公裡的時速全力飛馳着，奇怪的是那兩人竟然慢慢的追趕上來了。
未渡老僧手裡拎着一隻鞋子，使用了《達摩五式》中的最後一式“隻履西歸”……
當年達摩祖師将衣缽法器傳給慧可後，便離開少林去了禹門（今洛陽龍門），禅栖在千聖寺，于東魏孝靜帝天平三年端坐而逝，葬于熊耳山。東魏使臣宋雲出使西域久而未歸，對達摩辭世的消息一無所知，達摩死後兩年，宋雲從西域返回洛京。在途經蔥嶺的時候，迎見達摩一手拄着錫杖，一手掂着一隻鞋子，身穿僧衣，赤雙腳由東往西而來。二人相遇後，宋雲停步問道：“師父你往哪裡去？”達摩回答：“我往西天去”，接着叮囑說道：“你回京以後，不要說見到了我，否則将有災禍。”二人道罷，各奔東西。
宋雲以為達摩隻是戲言，并無介意，回京城複命交旨時，順便提到了其途經蔥嶺遇見達摩老祖回西天之事。孝靜帝發火怒斥宋雲道：“人所共知，達摩死于禹門，葬于熊耳山，你怎麼說在蔥嶺遇見了達摩呢？死人何以複活，分明是欺君騙聯！”遂将宋雲投入南監。
不久，孝靜帝坐朝親審宋雲欺君一案。宋雲辯稱：“蔥嶺見達摩時，祖師光腳拄杖提履西行，并告誡說要臣别講出去，否則必有災禍。”孝靜帝聽罷半信半疑，最後決定開棺驗證。達摩墓穴啟棺後，果不見棺内屍體，隻剩下一隻鞋子……于是，宋雲不白之冤水落石出。現少林寺碑廊内，還有一塊《達摩隻履西歸圓碑》，上邊刻着四句話：
達摩入滅天和年，熊耳山中塔廟全。
不是宋雲蔥嶺見，誰知隻履去西天。
“隻履西歸”為《達摩五式》中最後一式，乃是以足心湧泉穴汲取大地之磁場入體内，借地磁力微微懸浮于地表，降低了人腳闆與土壤的摩擦系數，以達到快速行走的目的。但是，卻隻能赤一足，不可光雙腳，蓋因若是左右湧泉穴都接地的話，地磁必将産生回路，一進一出則完全沒用了。當然，達摩所創的這五式武功，并不局限于奔跑渡江等等，而是依人的悟性而變化。譬如一渡法師，在風陵寺也使用了這一招“隻履西歸”，将足下僧鞋甩出，把費道長的臂骨擊碎，若不是中槍在先，元氣已散，那隻僧鞋足可以像一支飛刀般削去其整條臂膀的。
未渡老僧雖是一渡的師弟，頭腦有些迂腐，但卻是一代武學奇才，其悟出《達摩五式》的精髓則已經遠超師兄了，無奈一直困于佛崖寺中，并無絲毫江湖行走經驗，遇事頭腦單純，與其法号“未渡”倒是名符其實。
此刻，未渡老僧正跑在興頭上，扭頭望見機車内目瞪口呆的司機與司爐，不好意思的笑了笑，口中道：“老衲僭越了，阿彌陀佛。”
賈道長已經将先天氣功發揮到了極緻，兩耳畔呼呼風聲，但是距離卻越拉越遠，不覺得驚愕至極，這老和尚用的是什麼邪術，光着一隻腳丫子竟然比自己跑的快了這麼多？真的是“大意失荊州”，這回肯定是老和尚赢了，到時他若是糾纏起來，非要貧道告訴他倆孩子的下落，豈不是“賠了夫人又折兵”了麼？不行，還是開溜吧……想到此，賈道長故意放慢了腳步，遠遠的落在了後面，而那老和尚根本就沒留意後面，仍舊獨自興高采烈的昂頭狂奔。
賈道長一彎腰，飛快的鑽進了一片雜樹林中，然後徑直向北而去，繞道潼關。
潼關縣城就在眼前，未渡老僧高興極了，這回自己赢定了，這個賈道長必須得說出妮子的下落了。
潼關新縣城南水門，未渡老僧終于停下了腳步，興奮地轉過身來……
來路上，春風微拂，楊柳依依，蒸汽機車已隆隆遠去了。
咦，賈道長人呢？未渡老僧大惑不解……
夜幕降臨了，天上又下起了毛毛細雨，潼關城裡已是朦胧一片，春風料峭，乍暖還寒。
賈道長沿着南同蒲鐵路摸黑找到了那戶農舍，這是他與張隊長約好的聯絡點。他默默地矗立在雨中一會兒，望着農舍昏暗的燈光，當确認一切正常以後，才推開栅欄門走進了院子裡。
“喵……”一隻碩大的黑貓蹲在屋門一側的窗台上，兩隻綠幽幽的眼睛惡狠狠地盯着賈道長。
這家人看屋護院用貓……賈道長心中尋思着。
“是誰？”門開了，張隊長由内出來，見是賈道長到了，忙往屋裡請。
這是三間普通的紅磚平房，獨處于南同蒲鐵路線旁，四周為雜樹林所包圍，地點十分的僻靜。
“我們抓到了那兩個孩子，就關在後院的庫房裡。”張隊長低聲地說道。
“嗯，這戶農舍裡都有什麼人？”賈道長問。
“一個老太婆和一隻貓，我們的人都住在縣城的一所旅館裡。”張隊長回答道。