虛風晃晃扁腦袋，心想這種女子隻存在于古代，現今社會的女人們勢力的很，誰還會如此癡情？當然二丫是個例外。
“董貴妃，我們并不是走虛空通道返回敦煌，而是很有可能直接從畫裡出來，若真是這樣，你就可以馬上見到黃巢了。”虛風有感于這個女子的用情專一，因此想幫她一下。
“這是真的麼？”董貴妃癡癡的問道。
“完全有可能。”虛風點點頭。
“本妃跟你走。”董貴妃深深道了個萬福。
虛風帶她重新回到閣樓裡，黃沙下的老白偷聽到了兩人的談話，趕緊從沙中鑽出悄悄的尾随在了後面。
薛道禅在前面領路，一行人相互攙扶着直奔莫高窟最大的十六窟走去。
第115章
畫中畫
第十六窟是敦煌最大的洞窟，達兩百多平方米，建于唐大中五年至鹹通（公元851～867）年間，窟主是晚唐河西都僧統吳和尚。洞窟呈覆鬥型頂，中心設有馬蹄形佛壇，上面供着九身佛像，窟前倚崖統建有三層木構窟檐，為清光緒三十年王圓??所修建。
衆人進得窟來，見四壁上全都繪有千佛壁畫，看上去有些眼花缭亂。
“唉，”薛道禅歎息一聲說道，“此窟壁畫為西夏所繪千佛圖，但是色彩單調、千佛一面、缺乏生機，晚唐佛教藝術之衰落足見一般，隻有這邊緊守着藏經洞的這幅《飛天仕女圖》與其他的迥然不同。”
大家站在壁畫下，擡頭望着那些栩栩如生、輕靈飄逸的飛天仕女，俱自贊歎不已。
薛道禅講解道：“早期的‘飛天’都是男的，身體粗短矯健，深目高鼻束發髻，上身半裸坦臂赤足，腰系圍裙身披長巾，不似中土之人。而且動态僵硬笨拙，以身體扭曲代表飛行，實在醜陋之極。北魏之後，造型逐漸趨向漢化和女性化，五官勻稱身材修長，開始運用巾帶表示飛翔，樂伎飛天逐漸增多。盛唐時，飛天已經全部女性化，成為翩翩起舞的仙女形象，大都臉型豐滿明眉皓齒，姿态妩媚雍容華貴，上身裸露下為長裙，托花盤、香爐以及散花，美不勝收。”
說話間，他将熒光手電照在這幅《飛天仕女圖》上，一個橘皮肉糙的耄耋老者赤裸裸的熒光形象呈現在衆人面前。
有良睜大了陰眼仔細的端詳着，那老者的目光正對着自己，似笑非笑，眼神中仿佛有種莫名的親切感。
“他是誰？”二丫紅着臉拽着有良的胳膊小聲問。
有良搖了搖頭。
“沒錯，他就是張道陵。”耳邊傳來說話聲。
回頭望去，老白不知什麼時候來到了身後。
“我在陝西曆史博物館做研究時，見到過張道陵的畫像，與這個人一模一樣。”老白說道，由于其舌尖被燒焦，說起話來有些嗚噜不清。
有良将二丫拽過到自己身後，手中緊握電警棍随時戒備着。
虛風望着熒光圖說道：“大家要趕緊想想‘若要開啟，鬼門十三’這句偈語的含義，萬一電池耗盡就麻煩了。”
于是大家七嘴八舌的讨論起來，莫衷一是。
老白默默的盯着熒光圖，片刻之後說道：“我明白了，有良，你按照‘鬼門十三針’針法刺張道陵的十三處穴道試試。”
有良聞言心中一動，這個佘天庭不愧為是考古界的權威專家，說出的話确實在理，張天師裸露自己的身體，可能就是在暗示使用其所創的針法，當然也隻有天師道的傳人才會“鬼門十三針”絕技。
薛道禅和虛風等人也都認為值得一試。
有良從懷裡取出針盒，先抽出一根毫針，按照那本《順治鬼門十三針》書中的順序輕輕刺入畫中老者的鬼宮（人中）穴，陰眼裡仿佛瞧見他身子略一抖動。
第二針瞄準其左手大拇指側的鬼信（少商）穴進針三分，畫中人竟然緩緩的攥緊了拳頭，衆人見之均驚訝不已，二丫緊張的拽緊了有良的胳膊。
接下來是足太陰脾經的鬼壘（隐白）穴，位于大腳趾末節内側，有良由針盒内抽出第三根毫針，刺入了二分，蓦地一股常年未洗的臭腳丫子味兒自畫中飄逸而出。
“呸呸呸，好臭啊，堪比武媚娘的那雙汗腳。”薛道禅趕緊捂住了口鼻。