第198章(第8頁)

  “這幅圖谶,當代不少學者都對其作出了解釋,但大都是牽強附會,迎合上意。譬如,說李淳風在一千三百年前就已經預測出來了那位‘聖人’就是鄧小平,他作為總設計師引導全面改革開放,令中國在二十世紀末重新崛起,世界各國(四夷)紛紛來華示好。”虛風笑了笑。

  “真是這樣的麼?”有良疑惑的問。

  虛風頗為不屑:“這些無良的學者以前還說‘聖人’就是毛主席呢,現在又改口了,将來一定還會再诠釋出新的解釋,但都是曲意逢迎當時的執政者,他們做這種事兒的時候,臉都不會紅一下。”

  “這幅圖像也是蠻有意思的,”虛風接着解釋說,“站立之人背負弓箭,‘弓’中加‘一人’,是為‘夷’字,無非字謎而已,倒是不難猜到。端坐蓄須之人應該是指現實的執政者,中國古代男人都要留須,不像現在都刮得光光的,好像受了古代的‘耐刑’一般。四夷指外族,金聖歎批注說‘四夷來朝之兆’,朝,朝拜之意,可是既然外族臣服于中國,但又為何帶着武器來朝呢?而且立而不跪,毫無恭敬之意。”

  “道長的意思是......”

  “恐怕是一場戰争的表象,而中國卻端坐在那裡,既可說是胸有成竹穩如泰山,更可解釋為根本就疏于防範。‘否極泰來九國春’,古時中原稱‘九州’,這裡的‘九國’或許是暗喻其他所有的外族,也就是‘四夷’,為避詩中重複詞而為之。這場戰争恐怕很大很慘烈,否則也不會說‘否極泰來’,最後嘛,當然是中國赢了。”

  有良想起了自己在憨叔家對《推背圖》的胡亂解釋,不由得笑了。

  “你笑什麼?”虛風詫異的問道。

  “俺對二丫也解釋過了,”有良不好意思的說,“那四句谶語‘日月麗天,群陰攝服。百靈來朝,雙羽四足’,太陽和月亮是不能夠并行在天上的,這個‘百靈’也不是鳥,而是指各種陰靈鬼怪。??們現在都在往京城裡面集聚,所以叫‘來朝’,而這個‘雙羽四足’則是其中最厲害的一隻怪獸,那些‘群陰’都被其懾服,這家夥肯定就隐藏在京城裡。”

  虛風聞言哈哈大笑,轉而說道:“你的解釋也未必就是錯的,京城不但是藏龍卧虎之地,也更是藏污納垢之所。各種不幹淨的東西都喜歡往那兒集聚,其中屍妖魔魇肯定不少,甚至包括外國的。”

  “外國也有這些東西麼?”

  “當然,什麼陰靈、吸血鬼之類的,無非是叫法不同罷了。”

  有良陷入了沉思,迄今為止,自己還真沒見到這些外國的髒東西呢,若有機會,一定與其較量一番。

  “‘雙羽四足’這個暗喻很是令人費解,多年來學者們衆說紛纭,莫衷一是,大多都是從字面上加以推測,認為是人的名字。”虛風說道。

  “人的名字?”有良不解。

  “這也歸于測字的範疇,姓名中帶有‘雙羽四足’,當然也許是‘聖人’,也許就是你說的‘怪獸’,呵呵。”虛風笑道。

  這以後得留意那些達官顯貴的名字了,說不定這“雙羽四足”的怪獸就隐藏其中,有良心裡琢磨着。

  “道長,俺還想再問問你。”有良說。

  “什麼事兒?”

  “你聽說過有一幅初唐褚遂良的畫作,名字叫《水龍斬破局圖》的麼?”

  虛風想了想,然後搖頭道:“貧道從未聽說過。”

  “這幅畫上有一條大江,李淳風、皇六子蜀王李?幀⒁┩跛锼煎悖?還有一個小侏儒,據說是?k族的大洛莫,他們一同站在江邊指手劃腳的在商議着啥事兒。對了,那個地方就是青城山下的都江堰。”有良說。

  虛風聞言随即警覺了起來。

  “你是說,明末西南地區突然消失的那個神秘的?k族麼?”虛風問道。

  “正是,那個侏儒就是?k人的大巫師。”有良點點頭。

  “唔,”虛風若有所思,“有良,你見到過這幅畫?”

  有良“嗯”了一聲,他還沒想好“蠱人”的事兒是否要講出來。

  虛風沉吟着說道:“一千多年來,江湖上曾流傳過有關?k族大洛莫機關的傳說。當年大洛莫應約前往四川阆中與唐太史令李淳風會面,自此,他便再也沒了音訊,其人不知所蹤。大洛莫是西南神秘的?k族大巫師,據說其臨行前便已安排好了後事,在?k族的一處神山中設置了機關,若将來?k人遇到危及族群的變故時,便可開啟機關以保?k族能夠東山再起。這個秘密吸引了曆朝曆代無數江湖人士耗盡畢生心血來破解,均認為大洛莫的機關内藏有無數奇珍異寶,富可敵國。”

  “後來呢?”有良大感興趣。

  “終是無人能解開這一千古秘密。”虛風歎息一聲。

  “這幅《水龍斬破局圖》會與大洛莫的秘密有關嗎?”有良思索着問。