地上鋪着獸皮，男嬰安詳的熟睡着，屎殼郎們吃完美餐後都跑過來圍觀。但見它們對嬰兒指指點點，交頭接耳，感到既新鮮又好奇，尤其是那小孩兒的身體内透出淡淡的浩然之氣，另鐵甲軍團們倍感親切。
“平原，待你明後日換上儒家禮服後，便可舉行拜師儀式，正式傳授師父的獨門武學儒家功。這孩兒是你的師弟，由于他還太小，你要負責其飲食起居，比如喂食奶粉，更換尿布，另外還要經常帶出去曬曬太陽，明白嗎？”無燈教授吩咐說。
“是，師父。”平原答應下來。
“你可以歇息了，為師先去上落水一趟。”說罷，無燈教授便徑直奔上落水而去。
途徑天生橋時，他往深澗中瞧了瞧，徐華聲說那個邢書記夫婦便是由此墜落橋下的，此刻耳邊唯有汨汨的流水聲，除此漆黑一片。
朦胧的月色，上落水天坑崖壁凹洞内，已經沒有了秋波老妪的身影，隻聞螽斯蟋蟀寂寥的低鳴之聲。唉，無燈教授發出了長長的歎息，然後轉身返回。
“平原，你怎麼還沒睡？”他瞥見平原依舊合衣坐在獸皮褥子上面，于是問。
“師父尚未安歇，徒兒怎敢先睡。”平原坦然答道。
這小子倒是尊師重道，根基不錯，無燈教授暗自尋思着。
“師父，師弟可曾起過名字？”平原問。
“嗯，他的父親姓有，《百家姓》中排行第418位。此姓源于上古複姓有巢氏，莊周在《莊子。盜跖》中說，‘古者禽獸多而人少，于是民皆巢居以避之，晝拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。’縱觀釋道儒三家取名，道家清淨無為，佛教明心去欲，而我儒家則以人為本，講求仁義禮智信。儒家功更是尊‘中庸之道’來修行的，所以就叫‘庸兒’吧。”
“庸兒，”平原嘴裡念叨着，“師父，這名字倒是不錯，可是他父親姓有，‘有庸’念起來卻有些拗口。”
無燈教授點點頭，說：“暫且先叫庸兒，也許他父母早就已經起好了名字呢。”
兩人吹熄油燈安歇了。
飛霧洞的外面，高大的刺楠樹下，那個瘸腿老者靜靜的守候着。
第68章
跛腳隐士
清晨，平原早早的起來，開始在下落水石洞中生火做飯。他一下子還适應不了山中隐士們日中一餐的習慣，所以教授允許其逐漸加以改變。
早飯後，平原走出飛霧洞，下山前往?k王山鎮。
昨日上山時天色已晚，景色朦胧，現在一看則大為不同。但見目及之處，植被茂盛，瀑布碧泉，清幽靜雅，滿山遍野的楠竹林青翠欲滴，令人心曠神怡。
來到?k王山鎮，他找到了那家經常為山中隐士做衣服的裁縫店，量身訂制了兩件灰色土布長衫。由于午後才可取到衣服，在等待的一兩個時辰裡，他就随意的在街上溜達，自己在興文縣法院實習的時候曾經來過這裡，但是這麼多年過去，感覺此鎮的變化并不大。
中午十分，他找了家小飯館坐下，并點了幾個炒菜，準備喝上兩口，以後在山上修行就要清苦了。
一個瘸腿跛腳的老者走進飯館，要了碗米飯和一小碟鹹菜坐在了平原對面，此人看來生活較為拮據，隻撿最便宜的吃。
“聽口音，老先生不像是本地人。”平原見其穿着破舊的灰色中山裝，一副落魄的知識分子模樣，于是對其産生了些許同情感。
老者擡起頭來，?迳?的說道：“我是?k王山上的修行者。”
“原來您也是一名隐士？”平原聞言肅然起敬。
“嗯。”老者扒拉着碗裡的米飯，點了點頭。
“老先生若不嫌棄，我們一道吃如何？”平原朝着店家再要了一隻酒杯，熱情的邀請道，他想多了解一些關于隐士修行的情況。
老者欣然答應了，兩眼盯着桌子上香氣撲鼻的炒菜，深深的嗅了幾口，垂涎欲滴。
平原微微一笑，為其斟滿了酒，兩人邊吃邊聊。
“我叫平原，昨日剛剛上山修行，請問老先生如何稱呼？”平原自我介紹說。