屋内，晚飯已經準備好了，桌上擺着一大盤菜，還是豬油酥炒辣椒土豆片，同昨晚的一樣。
馬賀蘭扔下那兜子李廣杏就告辭回家了，她讨厭聞豬油酥的味道。
“陸老師，您為什麼老吃豬油酥而不吃肉呢？”小建好奇的問他。
“呵呵，其實豬肉并不是好東西，唐代藥王孫思邈告誡世人，說，‘凡豬肉久食，令人少子精，發宿病。豚肉久食，令人遍體筋肉碎痛乏氣。’李時珍在寫《本草綱目》時也指出‘北豬味薄，煮之汁清。南豬味濃，煮之汁濃，毒尤甚’，所以陸某向來不食。”陸曉機文绉绉的說着，引經據典，一看就是老學究。
費叔在一旁鼻子“哼”了聲，表示不滿。
小建不解：“那為什麼還要吃豬油酥呢？”
“古人雲，‘凡肉有補，唯豬肉無補，令人暴肥，閉血脈，弱筋骨，蓋虛肌所緻也。’隻不過家中熬完豬油後剩下的油酥棄之可惜，所以也就吃了。”陸曉機說着端起了飯碗，夾了一塊丢進嘴裡。
小建一邊吃着飯，一面不解的刨根問底：“既然豬肉那麼不好，您為什麼還要熬豬油呢？”
“豬油卻是最好的解毒潤腸良藥，甚至誤食劇毒的河豚時，世間本無藥可解，但隻要随後服下一升豬油，便可性命無虞。”
“哦，”小建似懂非懂的說，“我媽媽老是勸我吃素，說可以行善積德。”
“嗯，”陸曉機點點頭，“聽說過宋代高僧願雲禅師的《戒殺放生詩》麼？”
小建搖了搖頭。
“‘千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。’我們吃的每一碗肉食之羹中都充滿了被宰殺衆生的怨恨，将來食肉之人因為殺業輪回至畜生道時，就會遭到同樣被宰殺的命運。”陸曉機解釋說。
“這是真的嗎？”小建吓了一跳。
陸曉機和藹的一笑，說道：“在自然界，人是否食肉不是以宗教信仰為選擇，而是以自身進化的腸子所決定的。”
“腸子？”小建更加疑惑了，此刻連費叔也豎起了耳朵。
“這麼說吧，以食肉動物為例，老虎的腸子是5.4米，為體長的3倍，狼則是3.5倍。而素食動物呢，兔子的腸子有8米，是體長的20倍，山羊則為22倍。因為肉類營養豐富，但易腐爛，腸子短而直，沒有很多褶皺，便可以盡快的排出毒素。而植物的纖維多，難以消化，因此需要更長的腸子來吸收足夠的營養。食肉動物需要捕獵，易興奮沖動，精力旺盛，體力充沛，具有冒險精神。素食動物則完全不同，因為植物生長在那兒，本身并不會逃跑，所以也就不必着急，可以三思而後行。”
“人呢？”小建感到很有趣兒。
“人類由于種族不同，因而有所差異，比如西方人以食肉為主，平均身高1.8米，腸子5.4米，為體長的3倍。東方人以素食為主，平均身高1.7米，腸子8.3米，則是體長的5倍。所以，腸子短的西方人喜歡戶外運動，性格粗曠好鬥，而東方人一般文靜且理智，體力則明顯要偏弱一些。”陸曉機解釋說道。
“那我知道了，中國人應當以素食為主，适當的補充些肉類。”小建夾了一塊豬油酥放進嘴裡。
“好聰明的姑娘。”陸曉機呵呵一笑。
夜深了，月色如水，萬籁俱寂。
房門“吱嘎”一聲推開了，陸曉機背着一隻裝滿豬油的土壇，悄悄的溜出屋子，借着清涼的月光，走進了浩瀚的戈壁灘
第一卷
《天師畫軸》
第10章
分形術
是夜，老屋的窗戶用被子遮得嚴嚴實實，一絲光線都透不出去。
費叔和小建盤腿在炕上相對趺坐，由于高度不夠，費叔屁股下面還墊了個小炕桌。中間點着一根白色的蠟燭，兩人的前後左右分别懸挂着四面青銅幻鏡，距身體一尺五寸，高度與眉同齊，鏡中反射着朦胧的身影。
“東晉葛洪的‘分形術’是道家最詭異的内修方法，但凡人衰老的顯著特征就是分形散影，越老越明顯。當影散到極點時又會還聚，而形卻不能還原附影，這時影便會離形而去，人便死了。”費叔嚴肅的說着。
“哦，不就是‘回光返照’嘛。”小建心裡想着，口中說道。