“你我就不妨，辯一辯，這程朱理學思想對于安定我大明朝制度，是否有用，如何？”
朱允熥思索間，給出了辯題。
劉景心中思緒湧動，果然，朱允熥就是為了針對程朱理學而來的。
“好，全聽殿下的。”
劉景直接答應下來，随即便見劉景率先言道：
“殿下，臣不針對殿下，而是僅僅針對這群酸儒，他們也曾妄議理學，也曾言我理學對于安定大明秩序無用。”
說到這裡，他看向落魄書生們，道：“爾等殊不知，若是無朱子綱常，這天下早成豺狼之野，陛下以重典治亂世，正是效法程子‘餓死事小’之訓，餓殍不過一時之痛，而禮崩樂壞乃萬世之殇，爾道鳳陽賣女完糧是理學之過，荒唐！此恰是愚民未盡教化之故，若使人人明得‘存天理、滅人欲’六字，自當甘願餓死以全節義，何來怨怼？”
劉景這一番話，說的還是很有水平的，既擡高了程朱理學，又在明罵着這群落魄書生。
更重要的是，他這是在和朱允熥辯儒。
暗地裡，相當于也在罵朱允熥。
見狀，朱允熥也不再客氣，回應道：
“朱子說‘格物緻知’，我曾觀田賦黃冊，洪武十十八年江西一省夏稅，折銀比宋時多出五倍；而《朱子家禮》規定祠堂祭品卻比前朝減了七成，原來理學所謂‘節用愛民’，就是逼百姓啃樹皮來省下豬頭肉供士紳祭祖？”
“朱熹言：‘存天理，滅人欲’可安天下，然洪武鐵腕，民畏法而不化德，此非理學之悖乎？若教化真效，何須诏獄血洗？”
“畎畝之民今賣兒納糧，士子争誦‘格物’卻不知米價！程朱‘餓死事小’，竟成酷吏盤剝之辭，此非殺人也？”
朱允熥淡聲道，他雖然比劉景小了很多，可言語卻格外有氣勢，不禁起身注視着劉景。
“你，對此作何解釋？
“回答我！！”