接下來的日子，夏宸成了文淵閣的常客。
每日清晨，他都會在福安的攙扶下，準時出現在文淵閣，然後在那間偏僻的閱覽室裡，一坐便是一整天。他看書看得極慢，時而蹙眉苦思，時而搖頭晃腦，偶爾還會因為某個“難懂”的句子而向負責看守的小吏請教，言語間盡顯“愚鈍”和“好學”。
文淵閣的官員和小吏們，漸漸習慣了這位“特殊”的九皇子。起初還有些人好奇觀望，但見他每日隻是捧着幾本基礎蒙學典籍翻來覆去地看，而且舉止間确實帶着幾分“癡傻”之氣，便也漸漸失去了興趣，隻當他是大病之後，想找個清靜地方打發時間罷了。
李若愚偶爾會過來巡視一番，見夏宸确實在認真“讀書”，雖然進度緩慢得令人發指，但那份專注卻不似作僞，心中對他的那點憐憫和認同又多了幾分。有時，他甚至會主動指點夏宸幾句，解釋一些簡單的經義。
夏宸對此自然是“感激涕零”，越發恭敬。
然而，無人知曉，在那副“愚鈍”的表象之下，夏宸的大腦正在以驚人的速度運轉着。
他看似在閱讀《論語》、《孟子》，實則是在通過這些最基礎的儒家經典，重新梳理和構建自己對這個世界主流價值觀和政治倫理的認知。這些東西，在未來的權謀鬥争中，将是他重要的理論武器和行為準則的“僞裝”。
而那幾卷《史記》，更是他關注的重點。他不僅在了解這個世界的曆史脈絡，更是在字裡行間，尋找着與那本手抄冊子上“龍脈氣運”相關的蛛絲馬迹。
他還發現，這間偏僻的閱覽室，雖然藏書不多，但偶爾會有一些翰林院的低級官員或學徒，将一些待整理的、或是暫時用不上的零散典籍、劄記、甚至是一些廢棄的文稿堆放在角落。這些東西在别人眼中或許是垃圾，但在夏宸眼中，卻可能隐藏着意想不到的寶藏。
他會趁着無人注意的時候，或者以“好奇”、“看不懂深奧的，隻能看看雜書”為借口，偷偷翻閱這些無人問津的故紙堆。
功夫不負有心人。
大約半個月後的一天，夏宸在一份殘破的、似乎是某位前朝翰林學士的劄記中，再次看到了令他心跳加速的字眼。
“景泰三年，大旱，餓殍遍野。帝親往太廟祈雨，三日不食，以血祭天。未幾，甘霖普降。時人皆曰天子誠感動天，然有宮中老閹私議，雲帝乃引動龍脈之力，非獨誠心也。其言鑿鑿，似有所本。惜乎，此等秘聞，吾等外臣，無從窺探”
又一條旁證！
而且，這條記載似乎更加具體，提到了“太廟”、“血祭”、“引動龍脈之力”。
夏宸強壓住内心的激動，不動聲色地将這幾句内容牢牢記在心中。
太廟，是供奉大夏王朝列祖列宗牌位的地方，也是舉行重大皇家祭祀的場所之一。如果龍脈之力真的存在，那麼太廟，很可能就是其中一個關鍵的節點。
而“血祭”夏宸不由得想起了自己父皇夏允在某些祭天大典上，似乎也有過刺破手指，以血灑祭壇的舉動。難道，這也是某種引動力量的儀式？
這些發現，讓他對“運朝”的存在更加确信。
但他很快又陷入了新的困惑。如果這種力量如此強大，為何父皇不直接利用它來清除異己，鞏固皇權，甚至長生不死？為何還要受制于朝堂紛争，眼睜睜看着兒子們為了皇位自相殘殺？
是這種力量的使用有限制？還是代價極大？
那本手抄冊子上語焉不詳，這份劄記也隻是道聽途說。他需要更直接、更核心的證據。
就在夏宸沉浸在對“龍脈氣運”的探索中時，清涼殿那邊，也發生了一些微妙的變化。
小翠依舊每日來灑掃，隻是在面對夏宸時，眼神中除了憐憫，似乎又多了一絲難以察覺的敬畏和試探。
她送來的“閑書”中，偶爾會夾雜一些更“敏感”的内容。比如，某位皇子的出行路線圖、某位大臣的私密癖好、甚至是某些宮禁區域的簡易布防圖。
這些東西，已經遠遠超出了“閑書”的範疇。
夏宸心知肚明，這是小翠背後的人，在進一步測試他的反應和能力。他們似乎想看看，這位“病糊塗”的九皇子，究竟是真的糊塗，還是在借着“糊塗”的外衣，暗中做些什麼。
對于這些“敏感”信息，夏宸的處理方式極為巧妙。他會裝作看不懂，或者理解錯誤，然後以一種孩童般的好奇和“口無遮攔”，在與福安“閑聊”時，不經意地透露出一兩句。
比如，他會指着一張看似是某處園林布局的草圖（實則是某個宮禁區域的布防圖），對福安說：“福爺爺，你看這個王八畫得好奇怪，一點都不像！而且這裡為什麼有個小門？是給小狗鑽的嗎？”
福安自然會配合着“糾正”他的“錯誤”，然後兩人一起“嘲笑”畫圖之人的“拙劣”。
這些看似童言無忌的對話，若是被有心人聽到，便會明白，夏宸并非完全看不懂，他隻是用一種特殊的方式，在回應着對方的試探。他既沒有直接接受這些“燙手山芋”，也沒有完全拒絕，而是保持着一種模糊的、可進可退的姿态。