周圍幾個懂行的學者也好奇地圍過來，看了看青花料，又看了看範一塵，有人點頭稱是，有人将信将疑。單憑肉眼和嗅覺，能分辨出钴礦産地的細微差别？這聽起來有點玄乎。
陳墨白心中一動。他對青花料的認知，更多來源于觸摸成品時的“感覺”，對原始料性的判斷并非強項。但範一塵這番話，卻讓他産生了強烈的共鳴，那種對材料本身“活性”的極緻追求，與他依賴的“物靈”感知，似乎有異曲同工之妙。
他忍不住開口，不是對範一塵，而是像是自言自語，又像是說給旁邊人聽：“料如人，有魂魄。産地是根骨，煉制是修行，火候是機緣。根骨不正，修行再苦，也難成大器。”
這話一出，範一塵倏然擡頭，清冷的目光第一次真正落在了陳墨白身上，帶着明顯的驚訝和探究。周圍人也安靜下來，看看陳墨白，又看看範一塵。
“這位先生，高見。”範一塵開口，語氣依舊平淡，但那份疏離感減弱了些許，“不知先生是？”
“北平來的，陳墨白，對古物略有興趣。”陳墨白拱拱手。
“陳先生。”範一塵微微颔首，算是打過招呼，随即話鋒一轉，指向那盆青花料，“既如此，依先生之見，此料當如何調整，方能‘根骨正’？”
這是考較來了。陳墨白心裡明鏡似的。他哪裡懂具體調整配方？但他有他的“歪招”。他走上前，學着範一塵的樣子，用手指沾了點青花料，卻沒有撚開，而是閉上眼睛，輕輕将指尖按在自己的眉心（假裝思考，實則是将感知力集中于料粉）。
瞬間，一股混雜的信息湧入：深山礦脈的沉積感、水流沖刷的痕迹、人工研磨的力度、以及幾種輔助配料（如石子青、明珠料等）的微弱氣息确實，這料子底子不錯，但核心的钴料，似乎來自一條礦脈的邊緣地帶，少了幾分核心區域的“醇厚”和“烈性”，就像一壺好茶，用了次一等的茶葉，滋味總差那麼一點火候。
他睜開眼，在衆人好奇的目光中，沉吟道：“此料根基尚可，然其性略‘漂’，似缺一味‘壓艙石’。或許可嘗試加入極少量的、産自雲南朱明地區的土钴（一種含钴的天然礦物土，色澤深沉），取其沉郁之氣，以鎮浮華。比例嘛千分之一二足矣，過則色黯。”
他這話半是依據剛才感知到的料性偏差，半是瞎蒙。沒想到範一塵聽完，眼中精光一閃，盯着陳墨白看了好幾秒，緩緩道：“陳先生果然不是‘略有興趣’。此法甚險，但理論上，或可一試。先生對料性之感知，已近乎‘道’。”
一場關于青花料的讨論，瞬間提升了哲學高度。周圍幾位老專家也紛紛點頭，表示這種對材料本源精神的探讨，正是當代仿古瓷超越單純形似、追求神似的關鍵。