王老五畢竟是衙門裡的老捕快，三教九流的人物也識得不少。他腦中迅速盤算起來，很快便有了人選：“師爺這主意真是太妙了！我找幾個人，保管能把這事兒鬧得滿城風雨！”
他沒有耽擱，立刻揣着那幾頁紙，消失在夜色之中。
王老五首先找到的，是城南土地廟前說書的“陳瞎子”。這陳瞎子雖雙目失明，但記性極好，一張嘴更是能把死人說活。他嗓音獨特，帶着一種奇特的穿透力，最擅長講些坊間秘聞、奇案冤情，擁趸不少。“說書”，那可是街頭巷尾百姓們最喜聞樂見的消遣。一張方桌，一塊醒木，一把折扇，便是說書人的全部家當。他們肚子裡裝着萬千故事，從前朝舊事到坊間秘聞，全憑一張嘴，将人物的喜怒哀樂、故事的跌宕起伏描繪得淋漓盡緻。好的說書先生，能把死的說活，把虛的說實，幾句話便能勾住宿客的魂兒，讓他們随着故事裡的人物同悲同喜。這陳瞎子雖雙目失明，但記性極好，嗓音更是獨特，帶着一種奇特的穿透力，最擅長講些坊間秘聞、奇案冤情，往那一坐，醒木一拍，便能聚攏起一大圈聽客。
王老五将劉師爺改好的說書底稿在他耳邊輕聲念了一遍，又如此這般地交代了一番，最後又給陳瞎子手中塞了幾枚碎銀。
陳瞎子捏着手裡的碎銀，掂量了一下，然後嘿嘿一笑：“王捕頭放心，這段内容，保管一炮而紅！”
第二天一早，泉州城内人流最密集的番坊市集旁的一家大茶肆裡，陳瞎子準時開了張。驚堂木一拍，他那略帶沙啞卻極富感染力的聲音便響徹了整個茶館：
“列位看官，今兒個，咱們不說那《楊家将》，也不表那《說唐傳》，單說一段就發生在前朝，咱這泉州地界的一樁奇聞……”
他口中的故事，雖然背景放在了“前朝”，人物也都用了化名，什麼“趙扒皮”、“錢屠夫”之類的，但字裡行間，句句影射趙仕雪早年發迹時那些見不得光的手段，以及他如何勾結匪類，欺壓良善，一步步爬上高位。
那些茶客們起初還隻是當個樂子聽，可越聽越覺得不對勁，這故事裡的情節，怎麼聽着這麼耳熟？不少人已是吓得臉色發白，卻又忍不住伸長了脖子，生怕漏聽一個字。
與此同時，城隍廟會那邊，一個平日裡靠耍布袋戲糊口的班主“巧手李”，也悄然換上了新戲。這巧手李的布袋戲，一向以針砭時弊、嬉笑怒罵見長。泉州的布袋戲，又稱“掌中戲”，那可是門精巧絕倫的功夫。藝人将不過盈尺的戲偶套在手上，僅憑五指的屈伸挑動，便能在小小的戲台上演出千軍萬馬、愛恨情仇。那戲偶雕刻得栩栩如生，服飾也一絲不苟，在藝人的操控下，跑、跳、打、滾，無所不能，尤其是武打場面，更是激烈緊湊，令人眼花缭亂。
他今日上演的這出《貪狼嘯月》，更是将一個腦滿腸肥、心狠手辣的“貪狼星君”和一個尖嘴猴腮、狗仗人勢的“惡犬先鋒”刻畫得入木三分。
那“貪狼星君”稍一轉眼，便是一條毒計，那“惡犬先鋒”搖尾乞憐、作威作福的醜态，更是引得台下看客們時而咬牙切齒，時而哄堂大笑，紛紛拍手稱快。
“這演的不就是市舶司那位趙大人和他手下的錢錄事嘛！”人群中，不知是誰小聲嘀咕了一句。
一石激起千層浪！衆人心照不宣，議論聲如同潮水般蔓延開來。
而在往來船隻最頻繁的碼頭和渡口，漁家女阿侬則将劉師爺所作腳本化為一出悲情提線木偶戲的戲文，在碼頭、渡口等人流聚集之地搭起簡陋的戲台進行表演。泉州的提線木偶戲與小巧的布袋戲偶一樣，也是非常考驗手頭上的功夫。但與布袋木偶戲不同，提線木偶體型稍大，制作更為精細，每一個木偶身上都系着數十根細如發絲的絲線，全憑藝人站在幕後，通過對這些絲線的精準提、拉、勾、挑，賦予木偶生命。高明的藝人，能讓木偶做出各種細膩入微的動作，甚至能表達複雜的情感。阿侬雖年輕，但家學淵源，一手提線功夫已是爐火純青。