謾罵、威脅、驅趕，讓我不得不離開當地，而後的遊曆中，我再也沒表露過讀書人的身份。
這就是所謂的，學渣對學霸的憤怒許七安沒有發表意見，繼續等待下一段傳書。
四：我以為西域隻是單純讨厭讀書人，後來意識到，他們不是讨厭讀書人，而是讨厭儒家，正統的儒家。這讓我想到了以前讀史書時的一段記載，嗯，五百年前的那段曆史之後，佛門曾經在大奉頗為昌盛，遍地傳教。
好景不長，不到百年，朝廷就開始滅佛，推動滅佛的正是當時的首輔。而他還有一個身份，雲鹿書院的院長。
以前的讀書人幾乎都是雲鹿書院出身，儒家正統出現割裂是在兩百年前許七安鍵入信息：就這
當時的大奉是儒家的地盤，佛門要傳教中原，儒家出手阻截完全是情理之中。同理，西域憎惡讀書人，一樣合情合理。
這個瓜吃的沒什麼意思。
四：嘿，三号，你最近有些怠惰啊。
許七安：“”
那我要不要啃着手指頭，給你表演一段“大腦在顫抖”。
四：還是說因為在備考春闱，所以沒時間讀史嗯，我要說的是，當年的那位首輔，在滅佛時說過一句話：佛門不滅，天下皆佛；以吾之命，斷佛之路。
時至今日，我仍舊沒有明白這句話的真義。
佛門不滅，天下皆佛；以吾之命，斷佛之路這是什麼意思許七安一頭霧水。
五：也許隻是一句鼓舞人心的宣揚。
五号問的好許七安笑了。
一：不，儒家三品是立命境。以吾之命絕非戲言。四号的話讓我想起來了更多的細節，那位首輔叫杜中書，滅佛之後，他踏入了三品立命境。換而言之，他的“立命”便是滅佛。
滅佛之後，踏入了三品立命境許七安想起了張慎張大儒偶然間與他提及過的信息，儒家的立命境是一個“尋找人生目标”的過程，因此叫做立命。
“立命”必然是一個積極向上的目标滅佛後踏入立命境，這就很有意思了說明滅佛的确是一個正面的、積極的目标
許七安心裡想着，傳書道：立命境類似于佛門發宏願，以滅佛踏入立命境，這意味着滅佛是正确的。
有了三号這位儒家學子背書，衆人意識到了不對勁。佛門不滅，天下皆佛這或許不是一句戲言。
背後牽扯着更深層次的内幕，而非“争地盤”那麼簡單。
許久沒有人說話，似乎在思考着這件事背後潛藏的真相，過了十幾分鐘，二号道：
三号，這次赴雲州的巡撫隊伍裡，有多少高手
三：明面上隻有一位金鑼，暗中不知。
“隻有”兩個字用的好二号心裡吐槽。
但凡了解過打更人衙門的，都知道金鑼是四品武夫，四品的武者在戰場上，個個都是以一擋千的絕頂高手。
在凡人的範疇裡，凝聚了“意”的四品是巅峰了。
再往上是三品，三品擁有斷肢重生的能力，早已不是凡人。
即使是我的隊伍，加上我自己，要對付一位四品金鑼，恐怕也隻能同歸于盡的下場。
二号歎息一聲。
半晌無話，确認沒素質的群友都下線了，許七安這才收了小鏡，離開房間，站在甲闆邊緣，面朝大江，傾瀉膀胱的負擔。