人口遷徙是有政治背景在裡面的，亂世時，百姓自發遷徙當然可以，但如今我大明太平盛世，這麼做，必惹得天怒人怨。”
于謙點頭，以他的口吻反問，“人口遷徙的政治正确，假不假？”
“你……”禮部侍郎恨恨一甩衣袖，“百姓安居樂業，若強制執行，無異于暴政！”
“安居樂業？”于謙怒道，“那是有田有地的百姓，侍郎可想過沒有耕地的佃戶、長工？
現如今，大明有了新作物，可以給沒有耕地的百姓一個翻身的機會，為何要放棄？”
“于謙……”
“我還沒有說完。”于謙打斷他，反問道：“侍郎說人口遷徙是暴政，那麼下官是不是可以認為，侍郎大人在說，洪武趕散是太祖皇帝的暴政？”
“我不是，我沒有……！”吏部侍郎聲音發顫，臉都白了，失驚道，“你莫要含血噴人。”
“哦，那下官明白了。”于謙一副恍然大悟表情，“侍郎的意思是，洪武朝的百姓并不是安居樂業。”
吏部侍郎：（19｀19Д1907）!!
第107章
用魔法打敗魔法
洪武趕散這個話題，一般情況下群臣不敢提起，因為這其中伴随着太多的百姓血淚。
漢人都講究個落葉歸根，誰也不想背井離鄉，當時朱元璋為了快速恢複生産，采用的也是暴力手段，強制百姓遷徙。
正因如此，遷徙過程中有着流血、死亡。
雖然洪武趕散是一項非常正确的國策，但對當時被趕散的人來說，實在過于痛苦。
甚至數十年過去了，很多遷徙到泰.州、鹽.城等地的蘇.州人，還對老家念念不忘，稱睡覺為上蘇.州，因為隻有在夢裡，才能回到家鄉。
朱允炆修太祖實錄，并未把這件事記錄在内，為的就是維護朱元璋的形象。
朱棣重修太祖實錄，也沒記載洪武趕散的事迹，同樣是為了維護朱元璋的形象。
所謂趕散，就是把人趕走，散落在其他地方，聽名字就知道不是你情我願的政策。
隻是當時大明初立，武将實力太過雄厚，朱元璋實權太大，殺伐又太重，文臣剛找了個新老闆，為了自己的飯碗，并無人敢反對。
也就那會兒了，若是老朱在洪武中後期施行，絕對要挨噴。
即便現在當政的還是老朱，再提出這項國策，一樣會挨罵，但他死了就不一樣了。
人活着可以罵，死了罵就不行了，尤其朱元璋還是大明開國皇帝，罵一個故去的大明開國皇帝，那和反大明沒什麼區别。
别說罵了，質疑都不能！
在這個孝道大于天的時代，朱棣完全可以直接剮了當事人，且沒人敢說什麼。
這也是吏部侍郎驚駭的原因所在，反朱元璋就是反大明，都反大明了，皇帝還留着你過年？
這是政治紅線，誰敢逾越雷池半步，必将灰飛煙滅。
可以說，從朱元璋駕崩的那一天起，他就是完人，至少，在公開場合是這樣。
後繼之君為标榜正統，隻會無限度的拔高他，群臣為了體現忠君、忠國，也會大肆鼓吹，絕不會有人敢對其抹黑。
當初，鐵铉把老朱靈牌往城頭上一挂，朱棣屁都不敢放，可見一斑。