“超同身上的惡吸引了大惡魔恰巴拉仁，魔鬼引動貪念攪起戰争，引得生靈塗炭。大惡魔的降世引動了已歸于高天上的敦巴辛繞佛祖，佛光籠罩，偉大的象雄王和崇高的古辛受到指引，象雄王親手将神佛身影紋在古辛身上。”
“紋上神佛的古辛修成大圓滿，圓寂後下一任古辛剝下了他的皮，制成了擁有無上偉力的人皮唐卡。象雄王與古辛用人皮唐卡制服了大惡魔恰巴拉仁，他們剝下了被魔鬼附身的超同的皮，刺上神佛制成唐卡，鎮壓在魏摩隆仁之下。”
但是後來同樣用來壓制惡魔的，那張古辛的人皮唐卡意外失蹤，大惡魔複蘇詛咒象雄王國，從此象雄逐漸衰敗，在戰火中走向滅亡。
古辛就是象雄王國中地位最崇高的苯教巫師，他是象雄國王的師父，國王任何國家大事都要詢問古辛後再行動。而衛洵手中這張人皮唐卡地圖上，最重要的神殿建築‘賽康’，就是專門建成給古辛居住的。
世上有許多與人皮唐卡有關的傳說，但實際上現如今于世的人皮唐卡數量稀少，國内目前隻在武漢的私人博物館裡有兩張，布達拉宮也有，但已經因為各種原因，基本不對外顯示了。
而蘊含有強大法力，能降妖伏魔的人皮唐卡，更是隻能由高僧大德的皮膚制成。
按阿瑪拉所說，那些有資格在圓寂後被制成唐卡的高僧大德，他們在生前就會服下密藥，活着時便會讓專人将神佛繪制在脊背，相當于以自身修行。
每一次念經，每一次做祭祀法式，都等同于給背後的唐卡加持。等圓寂後他的這塊皮膚就将會珍惜小心被做成人皮唐卡，供奉在神殿中。
“這便是當年遺失的古辛唐卡。”
阿瑪拉小心翼翼捧過酥油燈前的人皮唐卡，将它再交還到衛洵的手中。她那張因幹癟類似骷髅的老臉上竟滿是肅然：
“這是敦巴辛繞佛祖感應到大惡魔将重歸人世，所以才托龍神将遺失的人皮唐卡重新送回人間。”
“但鷹笛傳人隻說它是繪制有龍神水道的地圖，能找到大鵬金翅鳥角王冠的。”
衛洵挑眉：“照這樣來看，這張人皮唐卡本身應該比地圖重要吧。”
“當然。”
阿瑪拉瞪了他一眼：“你是被龍神選中，又是有雪山聖獸跟随左右的人，我才會與你說這些。”
衛洵眼睛一眯，若有所思，雪豹沒有進帳篷，他能感覺到雪豹正在帳篷斜對面一處隐蔽山縫處，時刻注意着這邊的動向。
但衛洵是與雪豹間有聯系，才知道雪豹的位置。這阿瑪拉又是怎麼覺察到的，難道她真的有‘天眼’嗎？
“甘旦白居不知道這些，他一直以來都想重回象雄，是我一直拒絕他進山，誰知道他從哪裡找來的毒折（邪惡）頓折（魔鬼），竟在恰巴拉仁複蘇時要來到這象雄遺迹。”
阿瑪拉不知道衛洵在想什麼，她臉色擔憂道：“決不能以血食人牲喂養恰巴拉仁，否則它将脫離人皮的束縛，在人間攪起大災難。”
她用力錘着自己的腿，幹癟嘴唇微顫：“我這雙腿就是被它纏住，差點失了性命。但我一直在念甘珠爾，它吸了我血後反倒萎靡，才沒奪了我的性命。”
“如果，如果我這雙腿還好。”
阿瑪拉話語未盡，一下又一下重錘着自己的腿，仿佛完全感覺不到痛似的。顯然阿瑪拉的意思是如果她的腿還完好，她将親自帶着古辛的人皮唐卡，去降服那複蘇的惡魔。
“薩，拜托你将惡魔複蘇，古辛唐卡再度出現的事情告訴小林寺的錯差喇嘛。“
阿瑪拉從自己脖頸上摘下來一串珠子，鄭重交給衛洵：“它會保佑你，為你帶來吉祥如意。”
這是一串珠鍊，每一枚珠子長如棗核，質如瑪瑙，顔色深棕近黑，表面上卻有神秘玄妙，如眼睛般的圓形白色花紋。
奇異的是，每一枚珠子上的眼紋圓圈皆有九個，且大小幾乎等同，間隔均勻，簡直像是被匠人精心制作而成的，不似天然形成之物。
考古專家的稱号就是有用，衛洵一看就知道這珠鍊上的珠子是大名鼎鼎的西藏天珠。
相傳天珠是高僧大德的舍利，或是伏藏傳世而來，阿瑪拉給衛洵的這串，正是最古老的，最純正的九眼象雄天珠。它是雍仲苯教的聖物，藏族七寶之首。
這可是真正的好東西！連狐崽都難得被引誘出來，趴在衛洵肩膀，饞的細長身體如面條般下滑，小爪子躍躍欲試想要去撈天珠，不住向衛洵軟聲軟氣撒嬌。
‘主人主人，讓我存着吧，給我存着好不好嘛’
魔蚊倒是不喜歡這串珠子的氣息，嗡嗡嗡着從衛洵的沖鋒帽下飛到了離天珠最遠的衛洵腳後跟。