他陷入想象，手裡的蒲扇一用力，倒是把妻子給弄醒了。
葉子衿其實已經醒一會了，看着黑夫在那手舞足蹈，忍俊不禁，她知道，丈夫想事情入神後，便會激動莫名。
但随即，葉氏又皺起眉來。
“良人乃肉食者，為國遠謀，而妾是女子，眼光沒那麼長遠，盯着的，隻是尺寸之内的東西。”
她對黑夫說起了一件事，自從黑夫給秦始皇的回複送出後，她便一直隐隐擔憂的事情。
“良人建言得陛下贊賞，這是好事，但百慮必有一失，妾近日思索良久，覺得靖邊祠之事，還是有一處不妥。”
“何處不妥？”
黑夫奇怪，既得了皇帝贊賞，又沒得罪李斯、蒙恬，某人的小伎倆也沒得逞，不是很完美麼？
葉子衿卻道：“自良人娶妾，屢屢建言國策，得到陛下賞識，并成為封疆大吏之後，李廷尉，恐怕再也沒法将良人視為他父子提攜的下吏了罷？”
的确，黑夫現在，已不能算“李斯黨”，而算“葉騰黨”了，在波詭雲谲的朝堂上，合作者和競争者，隻是細微的差别……
葉子衿覺得，若換位思考，她是李斯的話，對黑夫如此炫目的表現，也會生出“後生可畏”之感，尤其是近來黑夫獨占鳌頭的情況下。
她壓低了聲音，善意地提醒道：“廷尉連同門韓非都能殺，他從來就不是一位心胸寬廣的人啊！”
……
PS：對了，應該會有不少“左傳是僞書”的留言。其實吧，說這話的，九成九是沒讀過左傳的，書中海量春秋特有的生活、習俗細節實在是難以僞造，我就不老調重彈了，浙大戰國楚簡了解一下即可。
第0407章
自古以來
七月中旬，代郡首府城北，一座正在拔地動工的祠廟前，當地郡守、郡尉等召集本地官民，大聲宣讀着秦始皇的诏書。
“夫振刷靡夷，掃迅風塵，尊天子而攘戎狄，執朱旗而平戎庭者，賢能之略也。氣有前往，義無反顧，異域赴而如歸，三族坑而不悔者，國士之勇也。”
“自平王東遷，南夷與北狄交，中國不絕若線，能尊王攘夷、禦戎狄交侵、為諸夏開疆拓土者，功莫大于五人：曰管夷吾，曰由餘，曰司馬錯，曰秦開，曰李牧。”
“微管仲，則中夏之人恐被發左袵；微由于，則無穆公大霸西戎，開地千裡；微司馬錯，則巴蜀仍為氐羌之域，開明氏仍行桀纣之暴；微秦開，東胡仍縱馬燕山，遼東仍為胡膻之臭；微李牧，匈奴仍淩暴代北，殺略人民！”
“五子雖為人臣，其為華夏靖邊之功，遺澤後世，朕壯其志，特令邊郡設‘靖邊祠’以祭之。太原、雁門、代郡、雲中四地祠廟主祭李牧，其餘四子陪祀。四時祭掃，使其得以血食，亦使之見今邊境安甯，不複先時喪亂也……”
關中話念完，土人出身的官吏又用代北方言，大聲重複了一遍。
聽罷，代郡民衆頓時愣愣出身，隻以為自己聽錯了！
沒搞錯吧，前些日子，代北郡縣的秦吏，還搗毀了許多個李牧祠，将案發地的裡正、伍老罰款二甲呢！如今卻怎麼忽然轉了性，秦始皇竟然設立公祠，祭祀李牧了？
多數代人隻知李牧，秦開略有耳聞，其餘三人，便不得而知了，但聽其事迹，都是有靖邊開拓之功？
不過，管仲是齊人，由餘算秦國大夫，司馬錯是秦将，秦開是燕将，李牧是趙将，原本八竿子打不着的五個人，卻因為“靖邊”之功，被放到一起祭拜，這倒是新鮮。
在欣喜之餘，诏書中反複提到的“中夏”“諸夏”“華夏”這些詞，也給黔首們留下了些許印象。
在代北趙人心中，秦與趙，絕不是一路人，但若對面有一個東胡人，或者匈奴人，相比之下，秦人雖然貪鄙兇惡，卻好歹也紮髻，穿深衣，吃五谷，可以交談商量。而胡人，則與中國殊章服，異習俗，飲食不同，言語不通，還同代北趙人世代有殺戮劫掠之仇！
所以诏書中将秦、趙、齊、燕都算作一類人，一緻針對戎狄，他們也沒什麼異議。
管你怎麼算！隻要能讓代北人堂堂正正祭拜救他們，或者他們父輩于水火的李牧将軍，那就行！
“等祠廟建好後，吾等當真能來此祭拜李牧将軍麼？”有人仍不信，大着膽子問道。