聽到拜訪自己之人的身份後，黑夫微微皺眉。
“正是一個方士。”
夜邑令收受賄賂被黑夫解職，如今縣丞是假令，他回道：“年紀四十左右，相貌清奇，看上去倒也像個異士奇人，還自稱是在鹹陽為博士的盧生之徒。”
“盧生啊……”
黑夫知道此人，是秦始皇身邊最受器重的三名方術士之一，盧生入朝時，黑夫已經去了北地，所以沒太多機會與此人接觸，隻是打過照面而已。
這盧生的來曆也很成迷，有人說他是燕國人，又有人說他是齊國膠東人。這夜邑，正好有一個盧鄉，是天下盧氏之人的起源之地。
左思右想後，黑夫讓人将那方術士帶進來，且看看這“本地的和尚”找上門來，要念什麼經。
尉陽第一次接觸這類人，不由好奇：“仲父，這些方術士是做什麼的？”
黑夫問道：“還記得你大母曾經在雲夢澤畔捐了座少司命祠麼？”
“當然記得。”尉陽點頭，那是為了感謝少司命保佑黑夫妻兒平安，十裡八鄉的人都來捧場，可熱鬧了。
“我聽說，立祠當日，有不少江湖野巫祝到場，有的神神叨叨，說是少司命附身，有的則向我家兜售多子多孫的妙方。”
他笑道：“這些方術士，其實也是巫祝的變種，隻是更會耍嘴皮子，更精通騙人的理論法子罷了。他們不再宣揚普通百姓信仰的神鬼，而是鼓吹起虛無缥缈的海外仙人、仙島、仙藥，号稱自己有讓人長生不死的辦法……”
早在春秋的時候，齊景公就曾經對晏子感歎過：“古而不死，其樂若何？”有國有家者，生活富足安逸，誰不期盼着能長壽甚至長生？君主的這種渴望，便催生了方術士這種求長生不老的職業。
一開始，方術士也沒什麼深厚的基礎，跟江湖巫祝沒啥兩樣。但騙子不可怕，就怕騙子有文化。漸漸地，這群人學乖了，開始包裝自己，借用道家《老子》裡提出的“長生久視之道”，作為自己玄裝腔作勢的核心思想，一個個看上去仙風道骨，容易取信于人。
再後來，他們又靠着鄒衍完善的“大九州學說”和“陰陽五行說”，作為實踐的理論基礎，開始有系統的理論基礎。
這群人自稱“方仙道”，亦或是“神仙家”，已然跻身九流十家中，分别精通天文、醫學、神仙、占蔔、相術、堪輿等技藝，但共同點仍然不變，那就是圍繞着各國諸侯，鼓吹服食、求仙可以長生不死。
這群家夥本來分布各國，當秦一海内，天下隻剩下一個君主後，便又如蟻附膻般，聚集到了鹹陽，向秦始皇兜售求仙不死之術，混得風生水起。
雖然各派系的頭頭聚于鹹陽，但他們的家鄉，仍然有不少弟子留守。
黑夫做郡守的膠東，正是方術士們活動最頻繁的地區，但他隻讓陳平去找有識礦煉藥能力的小方士，依靠他們尋找礦脈，對那些聞名郡縣的大方士，隻讓人打聽一個叫“徐福”的家夥何在？
屬下的回複是，徐市字福者，人在琅琊，是琅琊郡守的坐上賓。
黑夫膠東郡内的事都忙不過來，暫時沒工夫管琅琊的徐福，于是對其他方士再沒了興趣，對盧生的弟子們，也從未招引過。
如今，對方實在憋不住，自己找上門來了。
不多時，夜邑縣丞引着一個容貌俊朗，一襲藏青色布衣的中年人進來，卻見他身材修長，颔下長須，随風輕拂，走路總感覺輕飄飄的，到了近前，不卑不亢地一作揖：“盧鄉石生，見過郡守！”
“免禮。”
黑夫聽說，這石生是盧生的大徒弟，便笑道：“石生不在家中辟谷，也不去海外尋仙島，為何卻來我這滿是案牍俗物之地？”
他話裡有諷刺之意，石生卻隻是微微一笑：“此來不為他事，卻是為了救郡守危局而來！”
“你這厮胡說什麼？”室内的尉陽等人一愣，出言呵斥，黑夫卻面色不變。
石生見狀，立刻嚴肅起來，指着黑夫加重語氣道：“尉郡守，你難道還不知道，自己大禍将至了麼？”
“哦？”
黑夫心中好笑，他沒有按照劇本，拍桌子問石生：“禍從何來？”
而是歪着身子，拍了拍自己的額頭道：“石先生，你下一句話，莫非是要說我印堂發黑？”