黑夫不由笑話張蒼道：“子瓠啊子瓠，你真是聰明一世糊塗一時，居然騎着驢找驢，你在這感慨稷下之亡，卻殊不知，新的稷下，新的百花齊放，早已在醞釀、萌發！”
但這種好的趨勢，卻也随時可能夭折，因為皇帝和丞相李斯，都是喜歡别黑白而定一尊，讨厭不同聲音和“巷議”的。
過去黑夫還不覺得，但此番，儒生們在泰山下的作死表現，讓黑夫覺得，群儒和朝廷的離心離德，已經不可挽回地開始了。
要是這群人哪天再鬧出什麼幺蛾子，導緻“焚書”之令提前到來，也不足為奇！
正思索時，卻有谒者楊樛來稷下找黑夫、張蒼，一作揖道：“少上造，五大夫，陛下急召！”
張蒼見他來得急，便問道：“不知是出了何事？”
楊樛無奈地說道：“陛下封禅遇雨之事，不知為何，竟比車駕還早到臨淄，如今已經在臨淄街巷為人非議譏諷，被采風之官聽到後，回報到行宮來。陛下聞之大怒，令丞相徹查此事！”
第0512章
以古非今
臨淄人口衆多，乃是這天下間市民文化最流行的地方，其民富庶而好享樂，閑暇之餘，無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹴鞠。除了這些娛樂項目外，在街巷酒肆裡，也常常活躍些一些俳優、侏儒，在席間做些表演，以此來博得食客捧場，也順便幫酒肆招攬生意。
大多數俳優的表演，多為調谑、滑稽，甚至自虐自醜之事，他們會一邊擊鼓邊歌唱，在案幾上翻跟頭逗人發笑，後世出土的“東漢擊鼓說唱陶俑”，就是這群人的寫照。
但這群人中，也有些異類，他們并不視自己為低賤的倡優，以齊威王時的淳于髡為榜樣，靠嘴皮子吃飯，在酒肆裡講故事。故事雖取材于街談巷語，道聽途說，但也有些為人津津樂道的古事，比如《晏子使楚》、《淳于髡智勸齊王》，齊人很是愛聽。
在臨淄最熱鬧的莊、嶽之市，便有家著名的酒肆，裡面常年邀請一位名為“優繡”的俳優來坐台。
據說優繡曾是一位“小說家”的奴仆，小說家編篡故事，讓他來講，優繡越講越好，名氣傳遍臨淄。小說家死前，恢複了優繡的自由身，他便繼續靠講故事為生，每月初一、十五，都會出現在這間酒肆。每逢此時，酒肆賓朋滿座，優繡坐于中間，慕名而來的食客們将他圍個裡三層外三層。
今天是九月初一，也不例外，優繡個子才六尺不到，頭上戴帻，兩肩高聳，穿着一身小孩的深衣，卻留着一個誇張的八字胡，看上去有些滑稽，但表情卻十分嚴肅。
他坐在酒肆中央席上，掃視周圍一眼後，用獨特的大嗓門開始了故事……
“師曠乃是春秋晉平公時的大夫，為盲眼樂官，博學多才，尤精音樂，善彈琴，小說家為他作了《師曠》六篇，今日我隻談其中《亡國之音》這一事。”
随着優繡侃侃道來，一刻後，故事漸漸接近了尾聲。
“師曠奏《清商》時，有玄鶴十六隻飛集堂下廊門之前；奏《清徵》時，玄鶴伸長脖子鳴叫起來，随琴聲跳舞。晉平公見狀大喜，起身為師曠祝酒，又問師曠，還有比這更動人的曲子麼？”
“師曠說，有《清角》之樂，但必須德行深厚的人才能聽此曲，君侯還不配，若是強聽之，恐怕家國将有敗亡之禍！”
“晉平公不豫，說寡人此生最好唯樂也，便強令師曠彈奏，若不從，則殺之！師曠不得已，取琴彈奏起來，奏了第一曲，有白雲從西北天際出現，天地瞬時色變；第二曲，大風夾着暴雨，鋪天蓋地而至，直刮得廊瓦橫飛，左右人都驚慌奔走！”
酒肆中本來多有議論之聲，至此卻都停了，為師曠的神乎其技而驚訝。
優繡繼續道：“平公吓得伏身躲在廊屋之間，連連呼喊，讓師曠停止奏樂，師曠停手，頓時風止雨退，雲開霧散。”
“但為時已晚，晉國此後大旱三年，寸草不生，晉平公也大病一場，晉從此衰矣……”
說到這裡，優繡一拍案幾，結束了今天的故事，食客們這才回過神來，紛紛贊歎起這個故事，但也有人笑道：
“不就是聽琴麼，真能如此誇張，到風雲色變的程度？”
優繡卻笑道：“這位先生說的沒錯，但禮樂禮樂，兩字不分家，樂者，所以象德也，故樂也分為許多種。”
他站起身來，掰着指頭一一數了起來：“有天子之樂，有諸侯之樂，有卿大夫之樂，有士人之樂，有庶民黔首之樂，不一而足。吾等庶民黔首之樂倒是無妨，但其他的樂，卻不可妄興也，必須身份與德行與之匹配才行，否則就會導緻一些兇事，這就是孔子所謂的‘邦大旱，毋乃失諸刑與德乎’。”
“優繡也誦孔子之學麼？”酒肆中，一個頭戴儒冠的年輕儒生問道。
優繡解釋道：“我雖未拜儒者為師，穿儒服戴儒冠，但也曾從友人處聽說過孔子之言。”
他話音忽然一轉：“其實這世上的事，又何嘗不是如此？為人君者，若本身德行不足，而學晉平公，強行去做一些事，定會被天地認為是無禮之舉，必給出一些預兆，加以告誡懲處！”