“倉廪實而知禮節，衣食足而知榮辱！農圃之事并不是小人之道，而與儒家詩書禮樂一般，是關乎民生的大學問！”
這是許勝從未得到的鼓勵，于是，他便鼓起勇氣，請求秦始皇道：
“陛下，被儒士鄙夷的小人之道，卻是我大秦的實用之學，此乃農家之大幸，也是天下之大幸。老朽敢請陛下，能讓如樊遲一般，欲學于農圃的‘小人’，作為弟子，向吾等學之。學成後可為田官，為陛下向黔首傳播節氣農時，堆肥漚肥之術，以及推廣菘菜等物……”
秦始皇和群臣都一愣，這時候，黑夫也立刻站出來，說道：
“沒錯，陛下，正如當日在臨淄，論修書修史時，丞相所言。今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令辟禁。公學中已有法令之學，然在此之外，也當設工農之學！使這些有用之學，使菘菜、豆腐，皆能傳遍天下，澤被黔首！也讓那些以古非今的人看看，神農做的事，大秦一樣能做，且做的比古時更好！”
……
ps：關于翡翠，《淮南子·人間訓》記載，（秦始皇）又利越之犀角、象齒、翡翠、珠玑，乃使尉屠睢發卒五十萬，為五軍，一軍塞镡城之嶺，一軍守九疑之塞，一軍處番禺之都，一軍守南野之界，一軍結餘幹之水。
第0539章
敝帚自珍
“郡守欲讓墨者牽頭開辦工學，将墨經中的技巧學問，教給工匠？”
程商滿心疑慮，思索良久後搖頭道：“鹹陽的墨者們，恐怕不會答應。”
過去三個月裡，已經跑了一趟鹹陽，教關中官吏如何操作印刷器械的墨者程商才回到即墨，就聽說黑夫郡守上書秦始皇，請在鹹陽設“工農之學”，由農家做農業教育，墨者做工匠教育，立刻急着來拜見。
正好黑夫招待完老丈人葉騰，在和好友張蒼夜飲，這才有了程商言墨者之學不可輕易授人的這一幕……
程商是有理由的，墨家組織嚴密，領袖号稱“巨子”，與其說是學派，不如說是個軍事組織。其門徒也要有以下幾點，才能被認可是墨者：不畏艱險，不辭勞苦，不尚空談，敢于赴湯蹈火，最重要的，是有認可墨者的理想！
“兼愛非攻，尚賢尚同！”
總之，要能在巨子面前，向鬼神天志發誓，為墨家的兼愛大同主義事業而奮鬥終生。
正因挑選嚴格，早期的墨者，才能個個為理想赴火蹈刃，死不旋踵，留下了很多可歌可泣的故事，在墨家眼裡，那些人都是“革命先烈”。
總之，這年頭要加入墨家，會有無數層考驗等着你，比後世想入個黨難多了……
所以，墨者裡雖然有不少小工匠出身的人，但并不是所有工匠，都能當墨者！
兩百年來，經過數次殘酷分裂的墨家，也最害怕内部混入當年墨子時的勝綽、曹公子等“倍義而鄉祿”之徒。
所以秦墨招收人員，秉承甯缺毋濫的原則，近幾十年來，更是像他們代表的小手工藝者般，搞起了師徒傳承：一人隻收兩個弟子，進門磕頭稽首，不得叛出師門，背棄墨家。
習慣了一對一授業，黑夫突然說要他們開大課堂，将墨者小心翼翼傳承的學問教給别人，程商一時間還有點接受不了。
“水磨、印刷術等，墨者不是願意傳授給普通工匠麼？兼愛非攻之言，墨者不也是逢人就說麼？”
黑夫表示不理解，在他看來，墨家應該是講究實用的學派，怎麼要他們牽頭搞“工學”卻這麼難。
程商解釋道：“水磨、印刷之術，乃是郡守請工匠所制，墨者隻是加以改良，本就不是墨家的東西，墨家何必藏私？至于兼愛非攻，那是内經，與外經不同。”
程商随即給黑夫講起了墨家學問的等級，像兼愛、非攻、天志、明鬼等，被稱之為“内經”，是墨者反複對人宣講的，是他們主打的教義，墨者不會藏私，就怕人不聽。
但《備城門》《備高臨》等篇章，被當成外經，墨者諱莫如深，因為這涉及到軍事攻防，一個黑科技器械，便能改變戰局。墨家掌握它們，是為了止戰，可若落到像公輸班那樣的人手中，不就變成殺人利器了麼！
同理，與光學、力學、杠杆等有關的《經說》，也被藏得很深，因為這是墨子後半生苦苦鑽研的東西，曆代巨子覺得，這裡面隐藏着墨子的大學問，如同屠龍術般，不能輕易示人。
外部人員，也隻有像黑夫、扶蘇這樣被認為是“墨者的朋友”才能借閱。
總之，過去十年，墨者雖然對黑夫的事業有幫助，但幫的其實很有限。基本都是黑夫牽頭要做什麼東西，說明對天下的利好，墨家這才爽快幫忙。
但他們隻幫技術，不幫理論。