這句話，卻叫一旁的利倉聽了去，頓時就老大不樂意，皺眉對阿忠道：“你這人真是奇怪，不關心死去的袍澤也就罷了，卻同情那些來犯的蠻族瓯人？”
利倉是學律令長大的，想法偏向法家，阿忠與其一向不對付，年輕人總喜歡吵嘴，頓時就來勁了：
“這些土樓之下，是瓯人原本的家。”
阿忠：又指着到處倒斃有屍體的水田：“這些稻田，乃其辛苦所種。”
“利倉，你可明白了？瓯人才是此地的土著、主人，而吾等為客軍，卻不是來登門拜訪之客，而是殺人放火劫掠之盜！所做之事，譬如入其園圃，竊其桃李，據其屋舍，殺其君長……這真是場不義之戰！”
利倉不以為然：“彼之英雄，吾之仇寇，吾等是奉皇帝之命，為大秦開疆拓土。”
“開疆拓土？”
阿忠笑了：“秦有餘于地而不足于民，雖然中原是有些擠，但燕地、海濱、江南、巴蜀、隴西，到處都是空地，任由它們荒廢，卻派遣兵卒徭役，不遠萬裡來到嶺南，奪越人之土。這就好比是有人舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之……下達這命令的人，真是有竊疾啊！”
為了争奪多餘的土地，而讓士民去白白送死，這不使全國上下都感到悲哀嗎？毀掉大量的錢财，去争奪一座虛城，這難道是治國的需要嗎？
在阿忠看來，讓秦人勞苦遠征，讓瓯人死傷慘重的，都要歸結于皇帝的征服之欲，說白了，就是什麼都想要！
“你怎麼又抨擊朝廷了。”
利倉十分無奈：“我是搞不懂汝等墨者的兼愛非攻之說，對我而言，我愛秦人甚于瓯人，愛袍澤甚于普通人，愛南郡鄉黨甚于一般袍澤……所以瓯人的死活，我可不關心。”
“但身為君主，若想成為聖君，是必須做到兼愛的！”
阿忠十分固執，嘴上一點不饒：
“當舜之時，有苗不服，禹将伐之。舜曰不可，上德不厚而行武，非道也。乃修教三年，執幹戚舞，有苗乃服。”
“而大禹也繼承了虞舜的想法，他治水時，鑿龍門，以利燕、代、胡、貉與西河之民；南為江、漢、淮、汝，東流之，注五湖之處，以利荊、楚、幹、越與南夷之民……這兩位聖君，便做到了兼愛，愛有苗南夷，若諸夏子民。”
“是這樣麼？”
利倉面露懷疑：“怎可能有跳個舞就能打赢的仗，我聽說，舜殺三苗之君長，又逐之于三危，這又怎麼解釋？”
阿忠堅持：“禹征有苗不是攻，而是誅其元兇。三苗大亂之時民不聊生，所以天命殛之。大禹奉天命征伐，得到天下的支持，所以很快便成功。既克有三苗，不是燒殺擄掠，而是為彼輩建立了秩序，使有苗安居樂業……”
利倉樂了：“真是可笑，你方才還說，攻伐無罪之國的人，往往冠以美名。誰知道這故事，是不是後人編出來，為堯舜禹粉飾？畢竟連堯幽囚，舜野死，都能說成是‘禅讓’！”
阿忠大怒：“你！”
二人像極了兩隻鬥雞，瞪大眼睛，氣勢洶洶，隻差幹一架了，就在這時，一旁卻傳來一陣大笑。
“哈哈哈，汝二人同為中國之人，還是袍澤同僚，尚不能兼相愛交相利，整日争吵鬥嘴，如此看來，要做到兼愛，果然難啊！”
卻是率大軍來到此地的昌南侯，他騎馬來到二人身邊，卻止住了笑，嚴肅地說道：“吾等愛袍澤、鄉人、九州之人尚且不足，如何能将本就不多的愛，再放到瓯人身上？阿忠，以後切不可再有同情敵人的言論！否則，軍法處置！”
“唯……”
二人應諾，利倉臉上有些得意，阿忠則低下了頭，但心裡頗為不服，看得出來，這頭小犟驢還是堅持墨家的理念。
黑夫放緩了語氣：“我不反對墨子之言，我也期望能實現兼愛非攻，天下大同。但汝等秦墨，也應當清楚，必須先同天下之義，才能實現兼愛非攻，而不是反過來。在此過程裡，征伐，死傷，都是少不了的。”
阿忠抿着嘴，這也是秦墨支持秦國一統的核心思想，但現實卻是？中原是統一了，可相比于七國分立時，戰争和徭役卻一點沒少。
在墨者看來，秦始皇欺騙了墨者，辜負了天下人的期待，他們已經對這位皇帝，失望透頂……
但對昌南侯，阿忠卻覺得，他和那些唯皇帝之命是從的卿大夫不同！
于是阿忠拉住黑夫的馬：“君侯，請讓我說最好一句話，對瓯人殺戮太重，這不是同華夷之義的法子啊，反而讓仇恨越來越深了……”