這座城的黔首百姓，曾受到昌平君呼籲，坦右驅逐秦軍。
但在秦軍重新攻占此地後，這也遭到了殘酷的鎮壓，義士被屠戮殆盡，張良那段日子也潛藏于此，與張耳密謀刺秦始皇之事，最終卻不了了之。
如今楚國再度收複此地，歡呼響徹城池，十多年前過去了，昔日義士的遺孤早已長大，他們依然銘記着舊日的仇恨，并将這份憤懑，發洩在殺死秦吏，再将他們屍體剁成肉泥上……
“曾失去的東西，能一一奪回麼？”張良有些失神，但還是堅定心神，向前走去。
在已被楚兵霸占的郡守府，張良表明身份後，也得以入内，面見又打了一場大勝仗的項籍。
來到廳堂外，脫鞋履的間隙，還未見到人，張良就聽到，廳堂傳出一個中氣十足的聲音：
“夫秦為無道，破人國家，滅人社稷，絕人後世，罷百姓之力，盡百姓之财。将軍瞋目張膽，出萬死不顧一生之計，複大楚，取陳城，為天下除殘也！”
“今王贲與黑夫決命于南陽、江漢，中原空虛，将軍不如遣人立六國後，自為樹黨，為秦益敵也。諸侯亡而得立，以德服之，必唯将軍馬首是瞻。”
“敵多則力分，與衆則兵強，于是野無交兵，縣無守城，将軍則急引兵而西，擊函谷關，入鹹陽，誅暴秦，以令諸侯，如此，則霸業可成矣！”
第0807章
興滅國，繼絕世
堂上向項籍抛售複辟五國政權的人，是張耳的把兄弟，大梁人陳馀。
在民間潛藏多年，化名“夏仲”的陳馀重新穿回了他喜愛的儒服，頭戴高冠，腰挂長劍，又恢複了那個名揚魏趙的名士形象。
他所獻的策略也極盡儒家風格，但聽上去極有誘惑性：“孔子有言，興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。”
“昔周武王克殷，反商，未及下車而封黃帝之後于薊，及下車，又褒封神農之後于焦，帝堯之後于祝，帝舜之後于陳，大禹之後于杞，以不絕三代之祀，然後天下歸仁，四方之政行焉。”
“齊桓公時，周室東遷，禮崩樂壞，北狄……入侵中國。”
說得興起，陳馀差點将“南夷”二字脫口而出，又想起春秋時中原諸夏痛罵的蠻夷，不就是今天在陳地當家做主的楚人麼？連忙将話吞了回去。
“齊桓公糾合諸侯，振奮傾頹，興滅繼絕，存邢救衛，大義堂堂，遂大霸天下。”
偷眼瞥了下堂上年紀輕輕的項籍将軍，見他對周武、齊桓故事不以為然，陳馀連忙又添上了一件跟楚國有關的事。
“楚莊王時，陳國内亂，莊王破陳，誅夏征舒，又罷陳之戍，立陳之後，諸侯聞之，皆朝于楚。”
“此皆興滅繼之事也，今秦為不道，以虎狼戎狄之邦，殘滅六國社稷。韓王安、楚王負刍、魏王假、趙王遷、齊王建、燕王喜，或被秦吏殘殺，或被遷于荒涼之地，郁郁而死，六國之人不平，借暗暗切齒，欲為君父報仇，常有仁人志士奔走，欲複六國社稷。”
“今将軍舉義兵，已複大楚，誅僞王景駒，威震天下。若能一并複立五國之後，諸侯感恩，定将擁将軍為縱長，随後急引兵而西，擊函谷關，則可入鹹陽，誅暴秦！”
不管是恢複舊六國的秩序，還是迅速誅滅暴秦，都搔到了項籍這年輕人的癢處，但陳馀話音剛落，堂下便有人大聲道：
“急引兵而西，擊函谷關，此為人作嫁之計也，上柱國切不可聽之！”
衆人側目而視，來人正趨步而入，雖然滿臉倦容，卻舉止有度，正是韓人張良。
張良是張耳、陳馀的舊識，也是項籍也敬重的“刺秦勇士”，在反秦圈子裡名聲響亮，自然有他說話的一席之地。
張良登堂後，向坐于正中的項籍作揖，又瞧見項羽身旁下首，坐着一個白發蒼蒼的老者，或許就是傳說中的“亞父”範增。
陳馀雖認識張良，但當場被其搶白，有些不快，遂道：“子房，你不是一直熱衷于恢複韓國麼？今日為何要出言反對？”
張良朝陳馀拱手道：“我不反對複立五國社稷，隻反對急躁西進。”
“敵多則力分，與衆則兵強，陳生所言不錯，我不妨說說自己從琅琊西來，一路的所見所聞罷。”
他侃侃而談道：“良隻見各地豪傑雖已并起，形勢大好，路上途徑沛縣，卻發現這區區小縣，數萬戶口，竟出了呂澤、王陵、雍齒三股勢力，分别自稱沛公、留公、豐公，互不統屬。”