誰料援兵未至，申陽就莫名其妙，死在了洛陽街頭，一群當地商賈十分熱情地邀請申陽主持臘祭，為了從這群兩周商賈處獲得更多錢糧，申陽欣然赴約，結果才到廟前，商賈們竟不約而同從身上抽出匕首，一人一下，将申陽捅死在血泊中，又割了腦袋出城獻給東門豹，洛陽遂下！
而現在，申陽的腦袋，用石灰腌過，裝進熏香的木盒裡，擺在黑夫案前。
但黑夫卻對這個打醬油的家夥不感興趣，目光投在此番洛陽歸降的三名功臣身上。
第一是他的謀士随何，這個和叔孫通年紀差不多的老儒靠着一身儒服潛入洛陽，暗暗拉攏洛陽本地力量，促成了那場謀殺。
而洛陽商賈的兩名代表，被随何引薦而入，都拜在堂下。
“小人白給（jǐ），鞏縣人也。”此人白胖白胖的，與張蒼倒是有幾分神似。
“小人蘇離，洛陽縣人也。”這是個六十多歲的幹巴巴老頭。
“拜見夏公！”
世人一直覺得，殷人好賈，而周人喜農稼，這其實是固有印象，生活所迫起來，人哪裡還有什麼傳統和原則。
就比方說，成周的百姓，困于這方圓百裡的地方，土地小狹，人口又繁多，大夥總得想辦法恰飯，沒地方種田，于是隻能搞工商業。
盡管周室國力衰微，但洛陽街居在齊、秦、楚、趙之中，争名者于朝，争利者于市，而三川、周室，遂成了天下之朝市，中原的貿易中心。洛陽人遂将老祖宗的傳統丢得一幹二淨，緻力于工商，視之為自己的“本業”，追逐利潤成了這座城市的新傳統。
所謂“萬乘之國必有萬金之商，千乘之國必有千金之商”，洛陽商業日益繁盛，許多有名的富商如弦高、白圭、呂不韋遂往來活動于此。
“小人便是白圭之後，居于鞏。”白給自我介紹。
這白圭乃是百年前的洛陽大商賈，做過魏惠王的相邦，主持魏國遷都，修了鴻溝，他晚年因為政壇失利，退居故鄉，卻也不服老，重新操持起經商的老本行來，靠着做魏相時的人脈，無往不利，重新擁有千金之富。
白給是白圭的曾孫，他們白氏目前是三川第一富商，主營“下谷”，也就是谷物貿易，近年來也經營起磨坊和新興的面粉來，項羽奪取三川時，白氏通過慷慨的贈糧，讓自家免受劫掠……
但要論在周地的影響力，白氏縱有百年積累，卻仍不如蘇氏。
“小人大父乃是蘇曆，蘇秦、蘇代之季弟也……”
蘇秦、蘇代是縱橫諸侯的策士，黑夫多有耳聞，但蘇家的老幺或許是被兄長的光芒掩蓋，名聲不流于世。
但隻要說起來故事來，黑夫倒也知曉。
蘇離道：“夏公可曾聽聞一語，叫‘東周欲為稻，西周不下水！’這便是乃祖事迹了。”
黑夫颔首：“是聽過。”
他當時隻覺得奇怪：“東西周不是一前一後麼，怎能并存呢？”
後來才搞清楚，原來，這周天子在戰國時隻相當于一個小諸侯，有百裡之地，但分封的傳統根深蒂固到了骨子裡，都這樣了，還要繼續封！
于是下一代周天子，地盤全沒了。實際的土地被東周公、西周公二人掌握，這倆親戚，還終日宮鬥不休。
西周在東周的上遊，東周的水源被西周控制着，眼看東周要種稻，遂斷了水，叫東周公幹瞪眼。
最後這個麻煩被蘇厲解決，得到了兩家給的謝禮，而更出彩的是，蘇厲後來還以“百發百中”為遊說之辭，勸退了兵臨城下的秦國的武安君白起，讓二周多活了二十年。
于是蘇厲被東西二周同時聘為卿士，還送了土地，靠着經營土地，積累财富。到了蘇厲的兒子時，認為做說客風險太高，一不小心就像大伯蘇秦一樣被五馬分屍，遂搞起了商業——放貸！他常在災年放貸，再兼并田土，屢試不爽，成了洛陽大地主。
但盡管家累千金，二人卻十分低調，穿着簡陋的衣裳。
黑夫讓人賜座：“汝等富有千金，衣着為何如此簡樸？”
白給圓滑些，說道：“先祖白圭，雖為富商，但生活儉樸，摒棄嗜欲，節省穿戴，與奴仆們同甘共苦。”
蘇離倒是喜歡說實話：“大秦律令有明文，故不敢越矩！”