而等到了明朝初年，吳承恩綜合了元代所有西遊相關的劇目，創造出了古典神話小說的巅峰《西遊釋厄傳》，裡面大量的素材就來源于各種元雜劇，李天王李靖，也就自然而然地被吸納到了西遊釋厄傳裡面，成為了小說中天庭的三軍總帥。
而李靖在人間的軍功和成就，也足以支撐他在天庭的這個席位，讓所有人信服。
所以劉旭可以毫無疑問的說，西遊記裡面的托塔李天王指的就是唐朝的軍神李靖，與其他人沒有任何關系。
而在那個時候，所有華夏人都不知道商朝還有個地方叫做陳塘關。
不過西遊記裡面還是有一個BUG的，那就是托塔李天王早在西遊開始前的500年，也就是孫悟空大鬧天宮的時候就已經登場了，那個時候李靖都沒有出生，在時間上不符合。
這也是為什麼後續封神演義裡面會深造出一個商朝李靖的原因，目的就是為了在時間上吻合托塔李天王的概念。
可如果說到時間概念的話，那西遊記裡面其實有一大堆的BUG，四大天師裡面有兩個時間上也對不上，漫天神佛裡面也是一大堆是在這500年中間誕生的。
不過這也很正常，畢竟哪個作者寫小說會不被讀者找到一大堆的邏輯問題，然後大罵有毒呢？
值得一提的是，西遊記裡面也确實提到了關羽。
在寫到觀音禅院這段劇情的時候有這麼一段
這個馬、趙、溫、關指的就是真武天王座下的4名元帥，其中關就是關羽。
順便再說一句，其中的趙，指的是趙公明。
所以你看，原本在西遊記裡面隻是一方元帥的趙公明，到封神演義中就成了截教的大仙了，後來被封為财神。
不過話又說回來，至此之後，民間也就有了武财神關羽，文财神趙公明的說法。
這也是為什麼李靖會第一時間認出關羽的原因，因為在西遊記世界裡面兩個人确實是同僚。
扯得有些遠了，通過李靖的身份認知，劉旭進而可以推測出，西遊世界觀和後來的封神世界觀是沒有關系的，但為什麼這裡又會出現聖人的概念呢？
劉旭對此一陣腦疼。
第524章
誰可封神
“原來二哥後來還成了天界的神靈，真讓人好生羨慕！”哪怕是張飛，在聽到了關羽後來居然當上了天庭的元帥之後，都不免有些羨慕了。
當然了，張飛那是直接就把羨慕給說了出來。
“三弟，你我兄弟戰績相仿，我若是能夠做天庭的元帥，二弟你想必日後也是天庭元帥的！”關羽摸着自己的胡須說道，張飛頓時期待的看向了李靖和劉旭。
也不僅僅是張飛，蜀國群雄們在得知關羽死後封神的事迹，頓時也充滿了期待起來。就算自家的戰力不如關羽關二爺，當不了天庭的元帥，那好歹在天庭裡面混個先鋒啥的，應該問題不大吧。
對此，李靖和劉旭的表情更加尴尬，好在李靖是個老實人，所以老老實實的回答道“據在下所知，張侯死後被封為陰陽兩界巡查使，昭烈皇帝為成都城隍，諸葛武侯則被封為天樞星，為天庭星君之一！”
說完這幾個人的名字之後，李靖非常認真的思考了許久後說道“魏延将軍或許在地府做一鬼将，隻是在下與地府交往不多，不太清楚。”
說完魏延之後，李靖就閉口不談了。
顯然在座的蜀漢群雄們，也就這麼幾個死後封神的，其他的人怕不是死了就死了。
這個結果讓其他人的表情很是難看，頓時就有人不服氣道“這是何道理，我能就算不敢與關二爺，諸葛武侯比肩，那怎麼連魏延都不如呢？”
魏延的表情此時也很難看，倒不是被人質疑了，而是他得知自己死後居然隻是當一方鬼将，和其他關羽張飛根本不在一個檔次上面，頓時非常的難看。
不過諸葛亮就在自己的身邊，前世被諸葛亮吃的死死的魏延也不敢多說什麼，隻能暗自嘀咕一聲道“當初若是聽了俺的子午谷奇謀，一口氣奪了長安，匡扶漢室，那俺也能混個天庭元帥當當”
于是魏延眼珠子一轉，旋即道“在下當個鬼将倒也不錯，隻是不明白，為何關将軍能夠在天庭為元帥，而陛下卻隻能夠當區區的成都城隍呢？天下哪有臣子比皇帝還高的道理！”