明清第二個号敬軒的有名人物，莫過于“薛河東”。
原名薛瑄，字德溫，号敬軒，永樂十九年進士，河津今山西省運城市人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，從祀孔廟。
同樣，他也被排除——作為理學大家，焉能不知道“禦”字不能亂用？再說，時間也不對。
第三個号敬軒的，時間能對上，可惜給他個“狗膽”他也不敢——曾任江蘇海門及直隸同知、中寬大夫吳之承，字孟起，号敬軒，乾隆庚寅恩科順天舉人。
吳之承的山水畫和書法，還算小有名氣。
短短幾分鐘，盧燦腦海中過濾了數十個字号為敬軒的，譬如民國時期的收藏家錫園主人吳康吳敬軒、光緒年間抗英英雄左孝臣字敬軒……
都不是啊！
難怪倉庫中八位鑒定師，還有戴靜賢本人，他們都沒能鑒定出來這件東西的原主人。這……近乎不可能嘛！
有BUG啊！一個“禦”字，打成死結！
“你也沒鑒定出來？！”盧燦正在低頭苦想，老爺子說話了。
他的神色有些得意，眉頭舒展，眉頭亂抖，顯然心情很不錯！
這是……他鑒定出來了。
“老爺子，我上上手？”到現在盧燦還未上手呢，而戴靜賢依舊眉頭緊鎖毫無頭緒。
老爺子将硯台連同盒子推給盧燦，笑眯眯看着他。
盧燦中指食指搭在墨巢中，質地細膩，手感涼爽，撫摸略有滑澀的感覺。其色澤均勻，潤亮和諧，這是一塊極品松花硯。
石意也不錯，葫蘆嘛，在中國傳統文化中的寓意……
咦？中國傳統文化？
不對！盧燦的眼光落在盒蓋的杜鵑花上，然後又看看那迥異于常态的葫蘆形，最後再度落到那個“禦”字上面！
盧燦單手拍額頭，自己鑽進死胡同了！怎麼就知道在中國找？
老爺子眼神狐疑的看着他，孫瑞欣則是滿臉崇拜，另一邊戴靜賢驚喜的拍着他肩膀，“阿燦，你知道這件物品的來曆了？”
這件物品，一旦放開思路，就好鑒定！
因為，它不是來源于中國明清任何一位人士的進貢，而是屬邦上貢的物件！
能産松花硯的，可不止清朝，長白山的東面國家朝鮮，同樣也有松花硯産出！
俗稱“海州硯”！
隻要想通這一點，有關這件硯台身上的謎團，全部解釋的通。
它為什麼要在盒蓋上描金杜鵑花？别忘了，杜鵑花在朝鮮有“金達萊”的稱呼，素來為朝鮮人所喜愛！
它為什麼會有葫蘆形的迥然不同造型？葫蘆可是高麗王朝的吉祥物——高麗王朝的開國之君王建就自稱祖上誕生于一隻寶葫蘆中！
它為什麼敢用“禦”？因為清朝的朝鮮李氏，本身也是王族，它可不是臣屬而是附邦。
最後一個問題，“敬軒”是朝鮮王朝的哪位大神？
他是朝鮮純祖李玜之嫡長子李旲（音台），朝鮮王朝後期王子，字德寅，号敬軒！
這位很短壽，沒當過國王，但他1827年代理聽政，是有王權的，可以稱“禦”！