它在題材上與莫卧兒細密畫有着明顯的不同：莫卧兒細密畫的主角是皇帝、皇族以及王朝大事、重大曆史時刻等，其畫派風格傳統莊重，場面宏大，氣勢非凡。而拉賈斯坦風格的細密畫卻是以史詩、神話故事為題材，其畫面風格熱情明快、色彩豔麗，充滿激情。
這些畫作是印度教中常見的《克裡希納與茹阿達》，是以史詩《薄伽梵往世書》中的神話故事為主題，講述的是印度教神祗毗濕奴的化身牧神黑天克裡希納，與牧女茹阿達的愛情傳說故事。
四幅細密畫，分别是《相識》《出遊》《共舞》《婚禮》，構成一個完整的故事。
盧燦對細密畫的年代鑒定還真不懂，但從其鑲金表框還有畫面的陳色，還是能感受到這一組細密畫的珍貴。
“安東尼先生，我可以近距離看看這組畫作嗎？”盧燦指了指牆上。
這四幅畫的版面都不大，縱高五十厘米，橫寬二十厘米，不過，這在細密畫中已經算是大幅作品，再加上是完整的故事，如果年代久遠，那還真的值得館藏。
“如你所願！”
安東尼從旁邊的抽屜中拿出一大串鑰匙——每一塊玻璃罩上都有單獨的小鑰匙。打開後，将這幾幅畫從牆壁上取下來，放在房間中的長條桌上。
盧燦接過第一幅，就忍不住用手指碰碰畫面，雖然有些硬化，可依舊能感覺出來，這是羊皮紙，羊皮紙細密畫？
盧燦所知道最珍貴的細密畫，是尼德蘭林堡兄弟1433年開始為比利時貝裡公爵畫的十幅《祈禱文插圖》，畫面極為精美，現收藏于伊斯坦布爾國家博物館。
“能為我們介紹這一組細密畫嗎？”
盧燦對細密畫的鑒定不算在行，所以問得很認真。
哪知安東尼尴尬的搖搖頭，“我對細密畫了解不多，雖然也翻閱了部分資料，可資料顯示這種畫作生産于中東波斯。至于我祖父為什麼從印度帶回來？”
他聳聳肩示意自己也不清楚。
不清楚好啊，不清楚才能殺價！
這四幅畫作很開門，羊皮紙的年代約為十五世紀末。此時正是印度的印度莫卧兒王朝崛起，這個國家的上層建築是穆斯林的，因此，這種盛行于波斯及中亞的藝術，在印度得到快速傳播。
畫作中的顔料為礦物質，摸上去顆粒感很強。盧燦将一幅畫作豎起來，把其中一塊大面積的藍色塊對着窗外的陽光左右晃動，一絲絲晶瑩的光斑快速從畫面上閃過——果然，還真是藍寶石碾磨後的色料！
當年創作這一組畫作的人，還真是奢侈！
如此高規格的創作，那麼一定會留下創作者的姓名，果然，盧燦在放大鏡的幫助下，終于在牧女茹阿達的一條衣襟上，發現細如毛發的花紋體。
不出意外，這應該是創作者的簽名。
“維文先生研究出什麼來了？”安東尼一直陪在盧燦身邊，他同樣在觀察對方的動靜。
“這應該是印度西部地區的畫作，題材為最常規的印度教主神化身的故事，至于年代，我判斷不出來。”盧燦背着手，對許佳聞比劃了個手勢——這組畫作拿下。
盧燦所陳述的都對，可“地方”“常規”這些元素組合起來，許佳聞知道怎麼将其利用到極緻。
第446章
子雲飛白
安東尼·芬科基并非東方藝術研究者，他更喜歡西方的油畫、雕塑及金銀器。
祖上傳下來，這些七八十年的老物件，增值的速度遠遠比不上歐洲藝術品投資，這也是他想要出手這些老東西的根本原因。
今天來的這三位，怎麼看都算是“肥羊”，而且是有自己出貨渠道、并且識貨的“肥羊”。因此，他很快丢棄心中那點可憐的高傲，将三人引到樓上。
盧燦第一時間看上印度的細密畫，很出乎他的意外，難不成這些東西很珍貴？他開始盤算這四幅作品，該如何報價了。
是的，盧燦的态度引起了他的懷疑——威尼斯商人的精明世界公認。
不過，他忘了，對方可不止一人。