惠度大師是雲隐禅師的師傅，嘉慶皇帝的替身僧侶。
真正讓盧燦吃驚的是經書内頁的紀年及刻印社号——嘉泰二年仲夏玉堂刻印。
嘉泰，是南宋皇帝宋甯宗的第二個年号，這本經書，百分百是宋典！
更讓盧燦震驚的是玉堂刻印。
玉堂刻印并非官刻，而是當時南宋文壇盟主周必大的私刻作坊。
周必大是南宋著名的政治家、文學家、收藏家，出生于官宦世家，曾祖父就是北宋開國的秦國公周衎，周家世襲秦國公。
受家庭熏陶，自幼博學多才，是一位“九流七略，靡不究通”的文學家，詩詞歌賦，“皆奧博詞雄”，書法“渾厚剛勁，自成一體”。
他與陸遊、範成大等皆是好友，文學成就驚人，谥号文忠。
不僅學識過人，還很會做官，官至宰相，被敕封為“許國公”。
玉堂，是他的私人書齋号，玉堂刻印，則是許國公府邸的私人刻印社。
這個刻印社非常牛，刊刻了宋代著名的四大類書之一的《文苑英華》計一千卷，還刊刻了《歐陽文忠公集》一百五十三卷、《附錄》五卷，使《歐集》自此以後有定本，且得以保留至今。
“周必大玉堂刻本”被曆代名家奉為私家刻書的典範。
沒想到啊沒想到！
竟然在津門天成寺中，尋覓到一本周必大玉堂刻印本的《摩羅大明經》。
盧燦忽然想到第一重山門大殿中供奉的布袋和尚，那可是南方供奉的彌勒佛，眼前的這本佛經，刻印的地點在廬陵，也就是贛省吉安，那也是江南。
這麼一推算，天成法界的靜心閣一脈，恐怕與嶽林寺的關系匪淺，或者說，靜心閣一脈，是南派僧侶北上在天成法界挂單後，衍生出一條支脈。
正琢磨着呢，雲隐禅師端着幾杯香氣渺渺的綠茶進屋。
盧燦也不客氣，揚揚手中的《摩羅大明經》，“雲隐大師，您這還有多少宋刻經書？您看看，保管不善，邊角已經有蟲蛀，書頁中還有黴點，再這麼下去，這本經典，就要毀了。”
“交給虎園博物館，我一定會将這些典籍維護好！另外，您可以列一份經書目錄，我這次回香江，安排人送過來！”
盧燦的直白索要，讓緊随雲隐禅師進門的另一位老者——津門博物館館長馮德生，瞠目結舌。
第528章
馮老館長
馮德生很難纏。
因為張淑成和周淑濤的藏品交易，盧燦與他打交道的次數不少。
這是一個值得敬佩的文物工作者，在經濟條件嚴重不足的情況下，可以說，是他一人獨自支撐津門博物館的發展與擴容。
為了津門博物館，老家夥，發得了脾氣撒得了歡，同時也能放得下臉面。這不，昨天接到華克倖的消息後，今天一大早就趕到薊縣天成寺，就為了盧燦所答應的捐贈。
“什麼好東西？我看看！”
人雖老，可眼睛尖銳的很，聽完盧燦的話之後，他便看到那本經書，向前竄出一步，伸手就要來奪。
這可不成，這老家夥同樣是貔貅，被他看上，這本書還能帶走？
盧燦連忙收回胳膊，順勢将其塞進羽絨服的内側口袋中，“馮館長來了？哈哈，沒什麼，一本經書而已。最近我爺爺研究佛經，老禅師的這本經文批注，剛好作為送給他的新年禮物。”
馮德生狐疑的看看他，自然是不信的。天成法界雖然重修幾次，但畢竟是從遼金時代就有的名刹，尤其是去年重開山門的大典上，展示出來的佛骨舍利，更是震動文博界。